李道純

李道純詩文全集

李道純 〔元代〕 · 共 191 首

朝代:元代 詩文

李道純的詩文

共 191 首

  向上工夫,乾宮立鼎,坤位安爐。
  這火候幽微,元無作用,抽添進退,不費枝梧。
  陰往陽來,雲行雨施,主宰機緘總在渠。
  心安定,那虛靈不昧,照破昏衢。
  性宗悟了玄珠。
  這命本、成全太極圖。
  向圈圈外,圓光迸出,存存存裏,獨見真如。
  一氣歸根,六門三用,到此全憑德行扶。
  混塵世,且藏鋒銼銳,了事凡夫。
📋複製⬇下載🔊朗讀📖詳情
  若拙若愚,若慵若懶,若呆若癡。
  只這底便是,造玄日用,果行得去,密應神機。
  學解見知,聲聞圓覺,增長根塵塞肚皮。
  都無用,但死心塌地,壽與天齊。
  金仙不在天西。
  那碧眼胡兒不必題。
  問性宗一着,從空自悟,命基上事,務實爲基。
  虛實相通,有無交入,混合形神聖立躋。
  禪天淨,看雲藏山嶽,月照松溪。
📋複製⬇下載🔊朗讀📖詳情
  九轉工夫,三元造化,百日立基。
  便打撲精神,存決定志,掀翻妄幻,絕斷狐疑。
  剔起眉毛,放開心地,物物頭頭一筆揮。
  行功處,便橫拖斗柄,倒斡*璣。
  爲中會取無爲。
  個個有、中間有最奇。
  到恍惚之間,窈冥之際,守之即妄,縱又成非。
  不守不忘,不收不縱,勘這存存存底誰。
  只恁麼,持六陽數足,抱個蟾兒。
📋複製⬇下載🔊朗讀📖詳情
  慧海深澄,德山高聳,主人不凡。
  況*銳解紛,黜聰屏智,掀翻物我,不露機緘。
  立志虛無,潛心混沌,帝象之先密意參。
  玄玄處,老先生元性,一貫乎三。
  曾和至士玄玄。
  故默默昏昏契老聃。
  矧靈地虛間,禪天湛寂,忘知忘識,無北無南。
  收拾身心,圓融造化,覆載中間總作丹。
  爐中就,看圓陀陀地,照耀松關。
📋複製⬇下載🔊朗讀📖詳情
  中是儒宗,中爲道本,中是禪機。
  這三教家風,中爲捷徑,五常百行,中立根基。
  動止得中,執中不易,更向中中認細微。
  其中趣,向詞中剖得,慎勿狐疑。
  箇中造化還知。
  卻不在、當中及四維。
  這日用平常,由中運用,興居服食,中裏施爲。
  透得此中,分明中體,中字元來物莫違。
  全中了,把中業劈破,方是男兒。
📋複製⬇下載🔊朗讀📖詳情
  人心惟危,道心惟微,中藏化機。
  那些兒妙處,都無做造,靈明不昧,慧日光輝。
  日氣日神,惟精惟一,玉瑩無瑕天地歸。
  疑玄處,把坎中一畫,移入南離。
  赤龍纏定烏龜。
  六月裏嚴霜果大奇。
  那白頭老子,來婚素女,胎仙舞罷,共入黃幃。
  布雨行雲,陽和陰暢,一載工夫養個兒。
  常溫養,待玉宸頒詔,足躡雲歸。
📋複製⬇下載🔊朗讀📖詳情
  道在常人,日用之間,人自不知。
  柰叢識紛紛,紅塵袞袞,靈源不定,心月無輝。
  人我山高,是非海闊,一切掀翻便造微。
  諸賢眷,聽清庵設喻,切勿狐疑。
  先將清淨爲基。
  用靜定爲庵自住持。
  以中爲門戶,正爲牀榻,誠爲徑路,敬作藩籬。
  卑順和人,謙恭接物,服食興居弗可違。
  常行此,若工夫不閒,直入無爲。
📋複製⬇下載🔊朗讀📖詳情
  誰是庵兒,阿誰在、庵中撐柱。
  看飢來喫飯,誰知甘苦。
  角徵宮商誰解聽,青黃皁白誰能睹。
  向平常、日用應酬人,誰區處。
  是誰行,是誰舉。
  是誰默,是誰語。
  這些兒透得,便知賓主。
  外面形軀誰做造,裏頭門戶誰來去。
  造無爲、畢竟住誰庵,朱陵府。
📋複製⬇下載🔊朗讀📖詳情
  道本自然,但有爲、頭頭是錯。
  若一味談空,如何摸索。
  無有雙忘終不了,兩邊兼用遭纏縛。
  都不如、默默守其中,神逸樂。
  過去事,須忘卻。
  未來事,休詳度。
  這見在工夫,更休泥着。
  六慾不生三毒滅,一陽來複羣陰剝。
  悟真空、抱本還元虛,爲真覺。
📋複製⬇下載🔊朗讀📖詳情
  三教正傳,這蹊徑、元來驀直。
  問老子機緘,至虛靜極。
  釋氏性從空裏悟,仲尼理自誠中人。
  笄始初、立教派分三,其源一。
  道玄關,常應物。
  易幽微,須默識。
  那禪宗奧旨,真空至寂。
  刻刻兼持無間斷,生生受用無休息。
  便歸根、覆命體元虛,藏至密。
📋複製⬇下載🔊朗讀📖詳情
廣告位

李道純 簡介

  李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。
  字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。
  精於內丹學。
  李道純博學多才,他的內丹理論兼容幷包,系統非常完整。
  其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。
  李道純融合內丹道派南北二宗。
  其內丹理論以“守中”爲要訣。
   故後人稱其爲內丹學中的中派。

查看完整簡介 →