汪元量

汪元量詩文全集

汪元量 〔宋代〕 · 共 695 首

朝代:宋代 詩文

汪元量的詩文

共 695 首

  萬里陰寒淚欲流,暫時歡笑且忘憂。
  已呼赤腳來烹雁,更遣蒼頭爲割牛。
  燕伎女來情不惡,魯男子在話難投。
  欲憐半夜朝天去,霜瓦差差十二樓。
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  漢家宮闕動高秋。
  人自傷心水自流。
  今日晴明獨上樓。
  恨悠悠。
  白盡梨園子弟頭。
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  風雨聲中聽櫂歌,山炰野饌奈愁何。
  雪花淮白甜如蜜,不減江珧滋味多。
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汪元量

長城外

汪元量 〔宋代〕

  飲馬長城窟,馬繁水枯竭。
  水竭將奈何,馬嘶不肯歇。
  君看長城中,盡是骷髏骨。
  骷髏幾千年,猶且未滅沒。
  空銜千年冤,此冤何時雪。
  祖龍去已遠,長城久迸裂。
  嘆息此骷髏,夜夜泣秋月。
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  寺近陰崖多霧雨,峽邊靈竇忽風雷。
  松間白足攜詩板,石上蒼頭把酒杯。
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汪元量

憶秦娥

汪元量 〔宋代〕

  天沉沉。香羅拭淚行窮陰。行窮陰。左霜右雪,冷氣難禁。
  幾回相憶成孤斟。塞邊鞞鼓愁人心。愁人心。北魚南雁,望到而今。
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  吳國生如夢,幽州死未寒。
  金閨詩卷在,玉案道書閒。
  苦霧蒙丹旐,酸風射素棺。
  人間無葬地,海上有仙山。
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  一片風流,今夕與誰同樂。月臺花館,慨塵埃漠漠。豪華蕩盡,只有青山如洛。錢塘依舊,潮生潮落。
  萬點燈光,羞照舞鈿歌箔。玉梅消瘦,恨東皇命薄。昭君淚流,手捻琵琶絃索。離愁聊寄,畫樓哀角。
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  金陵故都最好,有朱樓迢遞。嗟倦客又此憑高,檻外已少佳致。更落盡梨花,飛盡楊花,春也成憔悴。問青山、三國英雄,六朝奇偉?
    麥甸葵丘,荒臺敗壘,鹿豕銜枯薺。正潮打孤城,寂寞斜陽影裏。聽樓頭、哀笳怨角,未把酒、愁心先醉。漸夜深、月滿秦淮,煙籠寒水。
    悽悽慘慘,冷冷清清,燈火渡頭市。慨商女、不知興廢,隔江猶唱庭花,餘音亹亹。傷心千古,淚痕如洗。烏衣巷口青蕪路,認依稀、王謝舊鄰里。臨春結...
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  玉砌雕欄。見吳宮西子,一笑嫣然。舞困人間半嚲,豔粉爭妍。珠簾盡卷,看人間、金屋神仙。歌隊裏,霞裾嫋娜,百般嬌態堪憐。
  別有一枝仙種,更同山並蒂,來奉君筵。猩蜃若教解語,曲譜應傳。柘黃獨步,晝籠晴,錦幄張天。試剪插,金瓶千朵,醉時細看嬋娟。
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汪元量 簡介

  汪元量(1241~1317年後)南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有,號水雲,亦自號水雲子、楚狂、江南倦客,錢塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年(1276)臨安陷,隨三宮入燕。嘗謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年(1288)出家爲道士,獲南歸,次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地,終老湖山。詩多紀國亡前後事,時人比之杜甫,有“詩史”之目,有《水雲集》、《湖山類稿》。
  
  【入道原因】
  其一、元初道教受到帝王的推崇,社會地位頗高,道士的生活比較優越,生活方式比較自由,以道士身份南歸對於一位宋室舊臣是一種不錯的選擇。
  其二、汪元量一向認爲自己是漢族儒

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