龐蘊

龐蘊詩文全集

龐蘊 〔唐代〕 · 共 198 首

朝代:唐代 詩文

龐蘊的詩文

共 198 首

龐蘊

雜句 其一

龐蘊 〔唐代〕

  行路易,行路易,內外中間依本智。
  本智無情法不生,無生即是入正理。
  非色非心放一光,空裏優曇顯心地。
  名爲智,智爲尊,心智通同達本源,萬物同歸不二門。
  有非有兮理常存,無非無兮無有根。
  未來諸佛亦如是,現在還同古世尊。
  三世俱皆無別道,佛佛相授至今傳。
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  貪瞋不肯舍,徒勞讀釋經。
  看方不服藥,病從何處輕。
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  無我復無人,作麼有疏親。
  勸師休歷坐,不是直求真。
  金剛般若性,外絕一纖塵。
  我聞並信受,總是假名陳。
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  慚愧一雙耳,常思解脫聲。
  若論俗語話,實是不能聽。
  聞財耳不納,聞色心不生。
  不受有無語,何慮不惺惺。
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  佛亦不離心,心亦不離佛。
  心寂即菩提,心然即有物。
  物即變成魔,無即無諸佛。
  若能如是用,十八從何出。
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  教君殺賊法,不用苦多方。
  慧劍當心刺,心亡法亦亡。
  心亡極樂國,法亡即西方。
  賊爲象馬用,神自作空王。
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  噁心滿三界,口即念彌陀。
  心口相違背,羣賊轉轉多。
  一塵起萬境,倏忽遍婆娑。
  色聲求佛道,結果盡成魔。
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  端坐求如法,如法轉相違。
  拋法無心取,始自卻來歸。
  無求出三界,有念則成癡。
  求佛覓解脫,不是丈夫兒。
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  淼淼長江水,周而還復始。
  昏昏三界人,輪迴亦如此。
  輪迴改形貌,長江色不異。
  改貌勞神識,終須到佛地。
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  慚愧一軀身,梵號波羅柰。
  被賊一羣使,尋常不自在。
  亦名爲枯井,亦名爲韛袋。
  亦名朽故宅,亦名幻三昧。
  佛罵作死屍,乘屍渡大海。
  大海元無水,死屍非是船。
  熟看世上事,總是假因緣。
  若了身心相,空裏任橫眠。
  具此六慚愧,實是不求天。
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龐蘊 簡介

  龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。
  禪門居士,被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」,素有「東土維摩」之稱。
  有關他的公案時見於禪家開示拈提中,以作爲行者悟道的重要參考。
  其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。
  至於他和女兒靈照遊戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範,也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。

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