簡介
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自號鶴鳴老人,澤州晉城(今屬山西晉城)人。
唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之後。
年幼時 ,勤於經史百家,尤精通二程理學。
承安間以經義舉進士第一,棄官教授鄉里,隱居嵩山,元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,長期在澤州大陽生活教學。
金亡後,忽必烈召之不出,卒諡莊靖。
能詩文,其詩感傷時世動亂,頗多幽憤之音。
有《莊靖集》。
人物生平李俊民,唐高祖李淵第二十二子韓王李元嘉後裔,排行第三。
幼年能文。
少時得名儒傳授程氏之學,即北宋哲學家程頤、程顥兄弟二人所奠定的「理學」,「其於理學淵源,冥搜隱索,雖片言隻字務有根據。
」凡經傳子史百家之書,他無不研究,未及仕,已成名儒。
金章宗承安五年(1200),25歲的李俊民以經義舉進士第一,授應奉翰林文字,文名雄於一時。
不久,任沁水縣令,並提舉長平(今高平西北)倉事,進升朝請大夫。
未幾,因他厭惡官場應酬,棄官歸田,以所學教授鄉里。
由於他學問淵博,加之狀元聲威,從學者甚衆,不遠千里慕名而來投師者不絕於門。
貞佑二年(1214),金宣宗自中都(今北京城西南隅)南遷汴京(今開封市)。
因爲戰亂,李俊民於貞佑三年(1215)離開家鄉隱居於嵩州鳴皋山隱居,後遷徙至懷州(今河南沁陽),不久又隱於西山。
在河南的這段時間,有隱士荊先生,授給他邵雍的《皇極》數學,李俊民對這種用符號、形象和數字推測宇宙變化的學說十分精通,當時深通此道的劉秉忠也對其佩服得五體投地,自嘆弗如。
元滅金後,李俊民徙居懷州,不久又隱居於崇山。
元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,在大陽生活,他便千方百計招延澤州散在四方的名士,協助他教授學生,所以,僅五六年,所培養的人才,「以通經被選者」有一百二十二人。
元初,忽必烈即汗位前,劉秉忠曾向忽必烈推薦李俊民,盛讚他「易理,易數兩造精微」。
元憲宗蒙哥七年(1257),忽必烈在藩邸,命以安車召見李俊民等金朝遺老,天天延訪,從不間斷。
上至天文、下至地理,經史百家,無所不談。
忽必烈想授以高官,但李俊民拒絕入仕,懇賜還山,忽必烈欽佩其氣節,尊重其人格,便派專人護送。
忽必烈曾令張仲一向李俊民討教有關禎祥方面的預言,因李俊民精通《皇極》數,所言神話般全部應驗。
當忽必烈即汗位,改元中統,李俊民已卒於嵩山,享年85歲,葬於晉城崔家莊北。
元世祖中統初,賜諡莊靖先生。
無地無媒只一身,蛾眉畫出月爭新。
春來削髮芙蓉寺,從此蕭郎是路人。
平步青雲感遇初,試看傾蓋氣何如。
橘皮應笑陳人榜,雋永爭談辯士書。
夢鹿果能誰得鹿,知魚未必子非魚。
青山馬上多詩句,北斗以南名不虛。
閒攜方外友,同謁梵王宮。
山吐三更月,松搖萬壑風。
流年飛鳥過,浮世落花空。
不有歸來興,何能見遠公。
惡石聚散元氣樸,本草搜剔造化窟。
俱收並蓄籠中物,山精水怪藏不得。
休言魄爲天所奪,入其手者命可活。
須防姮娥去奔月,大勝扁鵲能起虢。
君不見錢子飛,藥不敢施爲鬼脅。
山市家家秉燭遊,風檐齊掛月燈毬。
不須更用閒妝點,人在鰲峯最上頭。
朝醒暮醉幾時休,雞黍人家見客留。
聞道曲生行處有,西村明日趁扶頭。
乘興遊山也自賢,千金奚羨築臺燕。
誰爲洛下同舟友,人道江頭弄月仙。
欲向漳源歸舊隱,便從莞谷種閒田。
橐駝樹得長生理,不解如君養性天。
滾滾勢長往,泠泠味自清。
擬將修水記,何況有詩情。
忽聞春盡強登山,卻笑孤雲未是閒。
惆悵仙翁何處去,尋真不見又空還。
一室散天花,一榻颺茶煙。
家風嗣阿誰,殘月曉風禪。