簡介
李昴英(1200—1257),字俊明,號文溪。
廣東番禺人。
南宋名臣。
早年受業崔與之門下,主修《春秋》。
南宋寶慶二年(1226),李昴英上京會試,成廣東科舉考試的第一位探花,後任福建汀州推官。
端平三年(1236)後,曾任太學博士,直祕閣知贛州等職。
淳祐元年(1241)被丞相杜範薦任爲吏部郎官。
淳祐二年(1242),任太宗正卿兼國史館編修,後又升任爲龍圖閣待制,吏部侍郎,封以番禺開國男爵位。
寶佑五年(1257),在廣州病逝。
著有《文溪集》、《文溪詞》等多卷。
人物生平南宋寶慶二年(1226),李昴英上京會試,原已被取定爲狀元,唯因其治學的《春秋》觀點未爲皇帝欣賞,故爾改取爲第三名,因此而成爲廣東科舉考試的第一位探花。
後任福建汀州推官,任內曾因勸阻太守的殘民暴行未果而憤然離開汀州,被當地士民沿途攔阻挽留,他又返回州治久時地平息了因太守劣行而引起的兵變維護了地方的安寧。
端平三年(1236)後,曾任太學博士,直祕閣知贛州等職。
期間隨崔與之平定廣州軍隊譁變,並在城牆上用繩索縋下到圍城的軍營中與亂兵談判從而平息了兵變。
淳祐元年(1241),李昴英被丞相杜範薦任爲吏部郎官。
後杜範等3名朝臣突然死去,而權臣史嵩之有指使謀殺之嫌,李遂三次上奏皇帝請求嚴懲史嵩之,卒迫使史告老退出朝廷。
期間,又上疏彈劾京兆尹的貪殘,宋理宗置之不理拂袖而走,李仍拉扯着皇帝的衣袍繼續陳述,因而被認爲在皇帝面前「失儀」而被解職調往外地。
但理宗也認爲:「李昴英,南人無黨」(指其正直,不結黨營私),因而在淳祐二年(1242)又授李爲太宗正卿兼國史館編修,後又升任爲龍圖閣待制,吏部侍郎,封以番禺開國男爵位。
李昴英復職後仍剛直不阿,一再嚴勵抨擊丞相賈似道等人的胡作非爲。
當御史範天錫彈劾佞臣而遭解職時,李扶揚正氣,除上奏本聲援範天錫外,更自請辭退以示與奸佞決裂。
雖然朝廷其後又擬召他任端明殿大學士,僉樞密院事,但他並未就任。
寶佑五年(1257),在廣州病逝。
李昴英著作豐富,現存《文溪存稿》二十卷,是現存宋代嶺南學人文集分量最大的。
他棄官回鄉後,仍心懷天下大事,時有建言。
他繼承和光大了崔與之的「菊坡學派」,在廣州、東莞、順德等地講學,培養人才,成爲當時嶺南學術的主流學派,其重要門生有陳大震、張鎮孫、李春叟、何文季等。
「菊坡學派」在思想上重仁治,重君,重才觀。
如李昴英認爲,「民吾同胞也,況父母之邦之民幾乎!
」,「當官籍妓, 使終身不得復爲良人,非盛德事也。
」而且李昴英說:「念祖宗土地,不可尺寸與人。
敵至,必戰。
無悠悠歲月而自誤於不可信之和也。
」 「自古無不可爲之事,自古亦未有不可制之敵。
」
葛坡龍竹東坡笠,合伴山人到洞天。
柯爛想應留斧在,憑君試問石橋仙。
逍遥八極片雲浮,所過名山不久留。
依舊片雲歸石峒,從今休更下山游。
誦經聽得入從門,壁上偷他四偈言。
畢竟單傳端的處,賣薪供母是心源。
西方骨董南方寶,留鎮曹溪幾百年。
自是後人當不得,有如翁者亦單傳。
從前梵說墮虛空,獨有壇經說不同。
體用圓明皆寶相,一丁不識却心通。
清者何曾飲盜泉,僧盂底飯逆巢田。
此疑欲問師無語,風撼長松嘯半天。
通宵雨滴急催梅,枝北枝南曉盡開。
多謝花神好看客,隨車十里雪香來。
鑿通危石張文獻,勘破禪關盧祖師。
奇事已堪誇北客,梅花先暖亦南枝。
征輿六月度梅關,大地清凉樹影班。
行客不須梅止渴,流泉到耳冷潺潺。
曉來竹馬躍兒曹,次第牙幢壓近郊。
五老跨羊持色穗,也應歡喜侯前茅。