簡介

  李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。
  字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。
  精於內丹學。
  李道純博學多才,他的內丹理論兼容幷包,系統非常完整。
  其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。
  李道純融合內丹道派南北二宗。
  其內丹理論以“守中”爲要訣。
   故後人稱其爲內丹學中的中派。

作品列表

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  歷劫元神,旦初祖氣,太始元精。
  道三般至寶,同根並蒂,欲求端的,勿泥身形。
  息定神清,緣空氣固,清靜無爲精自凝。
  丹頭結,運陰陽符火,慢慢調停。
  尤當固濟持盈。
  把鉛汞銀砂一處烹。
  四象合和,命基永固,三元輻輳,覺性虛靈。
  性命兩全,形神俱妙,與道合真無變更。
  逍遙處,任遨遊八極,自在縱橫。
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  日用工夫,只一味、存虛抱素。
  會殊途同歸,一致百慮。
  紫極宮中元氣息,調我鼎內三花聚。
  問安爐、立鼎事如何,乾金鑄。
  縛金烏,獲玉兔。
  捉將來,封土釜。
  這火候抽添,更須防護。
  至寶圓成明出入,法身形兆無來去。
  便潛身、直謁太清宮,神常住。
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  太初一點,本靈明、元自至純無親。
  執着些兒千里遠,悟得只消時霎。
  方寸中虛,纖塵不立,何用調庚甲。
  承當得去,目前方信無法。
  箇中顯訣難傳,無名可喚,貴在心通達。
  信手拈來君薦取,無罅豈容針*。
  人我山頭,是非海里,更要知生殺。
  養其無象,忘形靈地開發。
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  三元祕秋水,都不屬思量。
  收來毫末,放開在地不能藏。
  過去未來見在,只是星兒消息,體物顯然彰。
  本自無形象,隨處見青黃。
  性源清,心地靜,發天光。
  木人半夜,倒騎鐵馬過銀潢。
  正是露寒煙冷,那更風清月白,乘興水雲鄉。
  識破夢中夢,稽首禮虛皇。
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  道曰五行,釋曰五服,儒曰五常。
  矧仁義禮智,信爲根本,金木水火,土在中央。
  白虎青龍,玄龜朱雀,皆自句陳主張。
  天數五,人精神魂魄,意屬中黃。
  乾坤二五全彰。
  會三五、歸元妙莫量。
  火三南方,東三成五,北玄真一,西四同鄉。
  五土中宮,合爲三五,三五混融陰返陽。
  通玄士,把鉛銀砂汞,煉作金剛。
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  道本虛無,虛無生一,一二成三。
  更三生萬物,物皆虛化,形形相授,物物交參。
  體體元虛,頭頭本一,未許常人取次談。
  虛無妙,具形各相貌,虛裏包含。
  虛中密意深探。
  致虛極、工夫問老聃。
  那虛寂湛然,無中究竟,虛無兼達,勘破瞿曇。
  象帝之先,威音那畔,清淨虛無孰有儋。
  諸玄眷,以虛無會道,稽首和南。
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  叉手者誰,合掌者誰,擊拳者誰。
  只這些伎倆,人猶錯會,無爲妙理,孰解操持。
  我爲諸公,分明舉似,老子瞿曇即仲尼。
  思今古,有千賢萬聖,總是人爲。
  可憐後學無知。
  辨是是非非沒了期。
  況天地與人,一源分判,道儒釋子,一理何疑。
  見性明心,窮微至命,爲佛爲仙只在伊。
  功成後,但殊途異派,到底同歸。
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  智斷堅剛,奮心決烈,便透玄關。
  把殺人手段,輕輊拈出,活人刀子,慢慢教看。
  一劍當空,萬緣俱掃,方信道瞿曇即老聃。
  玄夙播,看春生寒谷,覿面慈顏。
  從他雪覆千山。
  那突兀孤峯青似藍。
  況擊竹拈花,都成骨董,揚眉瞬目,也是*頇。
  劫處風光,日前薦取,擘破面皮方罷參。
  如何是,那祖師的意,合掌和南。
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  不識不知,無聲無臭,名曰希微。
  只道個便是,全真妙本,人能透得,即刻知幾。
  聞法聞經,說禪說道,執象泥文都屬非。
  君還悟,這平常日用,總是玄機。
  仍憑決烈行持。
  把四象五行收拾歸。
  會兩儀妙合,三元輻輳,一靈不昧,萬化皈依。
  精氣凝神,緣情返性,迸出蟾光遍界輝。
  形神妙,向太虛之外,獨露巍巍。
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  曲徑旁蹊,三百六十,門門不同。
  若泥在一身,終須着物,離於形體,又屬頑空。
  無有兼行,如何下手,兩下俱捐理不通。
  修真士,若不知玄竅,徒爾勞工。
  些兒妙處難窮。
  親見了、方能達本宗。
  況聽之不聞,搏之不得,觀之似有,覓又無蹤。
  個個見成,人人不識,我把天機泄與公。
  玄關竅,與虛無造化,總在當中。
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