簡介

  蘇舜欽(1008—1048)北宋詩人,字子美,開封(今屬河南)人,曾祖父由梓州銅山(今四川中江)遷至開封(今屬河南)。曾任縣令、大理評事、集賢殿校理,監進奏院等職。因支持范仲淹的慶曆革新,爲守舊派所恨,御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽,劾其在進奏院祭神時,用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閒居蘇州。後來復起爲湖州長史,但不久就病故了。他與梅堯臣齊名,人稱“梅蘇”。有《蘇學士文集》詩文集有《蘇舜欽集》16卷,《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。
  
  【修滄浪亭】
  
  
  【軼事典故】
  「讀書佐酒」:蘇舜欽爲人豪放不受約束,喜歡飲酒。他在岳父杜祁公的家裏時,每天黃昏的時候讀書,並邊讀邊飲酒,動輒一斗。岳父對此深感疑惑,就派人去偷偷觀察他。當時他在讀《漢書·張良傳》,當他讀到張良與刺客行刺秦始皇拋出的大鐵椎只砸在秦始皇的隨從車上時,他拍案嘆息道:「真可惜呀!沒有打中。」於是滿滿喝了一大杯酒。又讀到張良說:「自從我在下邳起義後,與皇上在陳留相遇,這是天意讓我遇見陛下呀。」他又拍案嘆道:「君臣相遇,如此艱難!」又喝下一大杯酒。杜祁公聽說後,大笑說:「有這樣的下酒物,一斗不算多啊。」(原文出自元·陸友仁《研北雜誌》)
  蘇舜欽以書爲下酒物,其豪放直率可愛的書生風采如今仍躍躍出現在我們眼前,讓人真正知道讀書之樂樂如此,其讀書佐酒的事蹟傳爲美談。 ▲
  
  【作品特色】
  蘇舜欽早期詩作,充滿激情,感激頓挫而發其鬱積,語言明快豪邁,形成他豪獷雄放而超邁橫絕的主導藝術風格。後期寄情山水自然景物的詩作,風格幽獨閒放,與前期詩作大相徑庭。
  在詩歌的語言藝術方面,蘇舜欽也同梅堯臣一樣,力圖用新意象、新句法來打破圓熟陳舊的詩歌格局。他的詩中常可以看到散文化的句子,生僻艱澀的語彙,怪異奇麗的意象。
  不過,由於兩人的所長不同,詩風還是有很明顯的區別,這正如歐陽修《六一詩話》所評:「聖俞、子美齊名於一時,而二家詩體特異。子美力豪雋,以超邁橫絕爲奇;聖俞思精微,以深遠閒淡爲意。各極其長,雖善論者不能優劣也。」前面的《對酒》就是一個例子,下面再以《松江長橋未明觀漁》爲例:
  曙光東向欲朧明,漁艇縱橫映遠汀。濤面白煙昏落月,嶺頭殘燒混疏星。鳴根莫觸蛟龍睡,舉網時聞魚鱉腥。我實宦遊無況者,擬來隨爾帶笭箵。
  這詩中某些特異的語彙、意象,在梅堯臣詩中也可找到類似的用法,全篇的奔放豪健,氣象開闊,則是梅詩中難以找見的;反過來說,梅堯臣詩的精微、深沉、含蓄、細膩等特點,蘇舜欽也比較缺乏。他的詩最明顯的弱點,就在於有時只顧感情的宣泄,而忽略了感情表達方式與語言內在張力的推敲,以致顯得粗糙乃至氣格不完。
  但也有些小詩,蘇舜欽寫得相當精緻,如《淮中晚泊犢頭》:
  春陰垂野草青青,時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下,滿川風雨看潮生。
  第二句有些散文化,但用了一個「時」字,使視境動了起來,彷彿花樹在一片青青草地中不時跳入眼簾。「幽」和「明」都是形容花,一重心理感受,一重視覺,配合得很別緻。全詩的情韻近於唐詩,但更顯得清幽細巧些,意脈也較爲流動曲折。又如《夏意》:
  別院深深夏簟清,石榴開遍透簾明。樹蔭滿地日當午,夢覺流鶯時一聲。
  也寫得小巧別緻,情趣盎然。它也不是以平行的意象呈現的,詩中的視線是在不斷的流動轉換中:先是幽深的小院,然後透過竹簾望見一樹明豔的石榴,再是日在中天、樹蔭垂地的一片夏日景色,最後以一聲流鶯驚破主人的夢和午睡時的靜寂。通過詩人內在體驗的流程來構成詩的節奏,脈絡肌理十分細密,這正是宋詩的一種特色。 ▲
  
  【文學風格】
  詩歌理論  在對詩歌的政治作用的認識上,蘇舜欽與梅堯臣是一致的。他在《石曼卿詩集序》中說:「詩之於時,蓋亦大物。」所謂「大物」,即是指詩可以反映「風教之感,氣俗之變」,若統治者有「采詩」制度,就可以據以「弛張其務」,達到「長治久安」。因此,他批評「以藻麗爲勝」的文學風氣,而大力讚揚穆修等人「任以古道」,石曼卿的詩能「警時鼓衆」。而且如前所言,他還提出過「文之生也害道德」的頗爲極端的意見。其實蘇氏爲人性格偏於豪放開張,並無道學家的氣息,他的這些主張與他在仕途上積極進取的慾望有重要的關係。
  觸及現實  作爲一個關切時政、渴望有所作爲的詩人,蘇舜欽的詩常常觸及一些嚴峻的現實問題。他的《慶州敗》記敘了宋王朝與西夏戰爭的失敗,痛心疾首地批評了朝廷在邊防措施上的鬆懈和將領的無能;《吳越大旱》寫到一方面饑荒病癘使「死者道路積」,另一方面官府爲了應付與西夏的戰爭,仍無情蒐括糧食,驅使丁壯勞力上戰場,致使「三丁二丁死,存者亦乏食」,最後並以「胡爲泥滓中,視此久慼慼。長風捲雲陰,倚柂淚橫臆」之句,表述了自己內心的痛苦;《城南感懷呈永叔》同樣寫出民間由於饑荒而出現的慘狀:「十有七八死,當路橫其屍。犬彘咋其骨,烏鳶啄其皮。」並以「高位厭粱肉,坐論攙雲霓」與之相對照,直斥權勢者的無能與無恥。
  尖銳直截  在反映時弊、揭露社會矛盾方面,蘇舜欽往往比梅堯臣來得尖銳直截。這一方面是由於個性的關係,另一方面也同蘇舜欽鬱郁不得志的遭遇有關。他本是自視很高的人,卻總是受排擠乃至遭誣陷,所以既感到自己無法爲社會盡到應有的責任,又感到個人失意的苦悶。這兩種情緒糾合在一起,使彼此都強化了。《城南感懷呈永叔》的末一節說:「我今飢伶俜,憫此復自思:自濟既不暇,將復奈爾爲?愁憤徒滿胸,嶸峵不能齊。」言外之意是:倘若自己能掌握權位,便能夠拯救百姓;無奈自顧不暇,所以格外憤懣。而在有些詩中,他更把個人的不滿直接宣泄出來,如《對酒》:  丈夫少也不富貴,胡顏奔走乎塵世!予年已壯志未行,案上敦敦考文字。有時愁思不可掇,崢嶸腹中失和氣。侍官得來太行顛,太行美酒清如天,長歌忽發淚迸落,一飲一斗心浩然。嗟乎吾道不如酒,平褫哀樂如摧朽。讀書百車人不知,地下劉伶吾與歸!
  坦露激昂  這種詩情緒坦露激昂,略近於李白的風格,雖然畢竟還不如李白的意氣高揚,不可一世。《宋史》本傳說蘇舜欽「時發憤懣於歌詩,其體豪放,往往驚人」。在北宋詩人中,他確是有些唐人的氣味。所以他的理論表述雖然迂腐,詩歌卻因情感袒露而顯得頗有生氣,不是一副道學面孔。 ▲

作品列表

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  不謂花草稀,實愛菊色好。
  先時自封植,坐待秋氣老。
  類妝翠羽枝,已喜金靨小。
  嚴霜發層英,益見化匠巧。
  搖凝光豔落,折恐叢薄少。
  一日三四吟,一吟三四繞。
  賞專情自迷,美極語難了。
  得書所賦詩,爛漫感懷抱。
  朗詠償此心,清尊爲之倒。
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  得罪身去國,犯寒挽孤舟。
  親友祭我去,乃獨與子游。
  子實飽文義,辭閩入中州。
  氣勁恥苟合,半歲爲我留。
  我窮不相棄,同載適宛丘。
  在困見人情,此意不可酬。
  解攜春波上,會合知何秋。
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蘇舜欽

滯舟

蘇舜欽 〔宋代〕

  落照滿長河,流水暖衝融。
  中有鳧鶩羣,上下隨和風。
  捕魚沒淺浦,矯翅入紫空。
  嬉遊意自得,肯顧冥冥鴻。
  伊餘何所適,舟滯數見窮。
  十步九暗灘,咫尺不可通。
  獠工裂吻噪,舍楫將何從。
  巨緪挽屢斷,有如拔山峯。
  夕憂寇盜至,蹶弩映岸叢。
  徊徨但搔首,嘆息無所容。
  曾無鳥禽樂,虛在人曹中。
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  衆香愛春發枯荄,我知惟動兒女懷。
  天地昏酣醉夢裏,人有爽思皆沈埋。
  豈如秋風勁利劇刀劍,刮破天膜清光開。
  衰根危蒂埽除盡,辨別松竹並蒿萊。
  青娥供霜洗夜月,兼以皓露驅纖埃。
  常年此夕或陰晦,今歲澄徹將快哉。
  是時呼賓賞此景,漸見照我白玉杯。
  清輝向人若有意,徑歷窗戶猶徘徊。
  放歌狂飲不知曉,爛熳酌客山嶽頹。
  時節飄流晦朔轉,已覺九日來相催。
  北軒隙地破蒼...
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蘇舜欽

老萊子

蘇舜欽 〔宋代〕

  常羨老萊子,七十親不衰。
  颯然雙白鬢,尚服五綵衣。
  戲遊日膝下,弄物心熙熙。
  或時暫僕跌,輒作嬰兒啼。
  清朝萬鍾祿,不肯賣片時。
  人生有此樂,何暇外慕爲。
  伊餘生不造,才壯蒼天虧。
  搏膺念之子,嘆詠形諸詩。
  想象且三複,苦血下交頤。
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  晚泊野橋下,暮色起古愁。
  有士不相識,通名叩餘舟。
  鏗鏗語言好,舉動亦風流。
  自鳴紫囊琴,瀉酒相獻酬。
  餘少在仕宦,接納多交遊。
  失足落坑阱,所向逢弋矛。
  不圖田野間,佳士來傾投。
  山林益有味,足可銷吾憂。
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  覽君古風之章句,兩謝不足以下顧。
  長江走瀾天外來,共鵠軒風日邊去。
  上有致君卻敵之良策,下有逍遙傲世之真趣。
  惜乎志大名位卑,明珠投闇人疑之。
  昔時名價滿天下,此日塞默趨塵泥。
  古人但以才術喻富貴,自餘之外胡足思。
  公初之道既如此,宜乎窮約而不悲。
  愧無玉案報神藻,聊此感激成荒辭。
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  一夜大雪風喧豗,未明跨馬城南迴。
  四方迷惑共一色,揮鞭欲進還徘徊。
  舊時崖谷不復見,縱有直道令人猜。
  低頭搶朔風,兩眼不敢開。
  時時偷看問南北,但見白羽之箭紛紛來。
  既以脂粉傅我面,又以珠玉綴我腮。
  天公似憐我貌古,巧意裝點使莫偕。
  欲令學此兒女態,免使埋沒隨灰埃。
  據鞍照水失舊惡,容質潔白如嬰孩。
  雖然外飾得暫好,自覺面目如刀裁。
  又不知胸中肝膽掛鐵石...
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蘇舜欽

吾聞

蘇舜欽 〔宋代〕

  吾聞壯士懷,恥與歲時沒。
  出必鑿凶門,死必填塞窟。
  風生玉帳上,令下厚地裂。
  百萬呼吸間,勝勢一言決。
  馬躍踐胡腸,士渴飲胡血。
  腥羶屏除盡,定不存種孽。
  予生雖儒家,氣欲吞逆羯。
  斯時不見用,感嘆腸胃熱。
  晝臥書冊中,夢過玉關北。
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蘇舜欽

送李生

蘇舜欽 〔宋代〕

  李生以病廢,東入徂徠峯。
  志氣尚突兀,形骸已龍鍾。
  男兒生世間,有如絕壑松。
  誤爲風雷傷,不與匠石逢。
  哀哉千尺幹,摧折似秋蓬。
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