簡介

  謝應芳(1295~1392)元末明初學者。
  字子蘭,號龜巢,常州武進(今屬江蘇)人。
  自幼鑽研理學,隱白鶴溪上,名其室爲「龜巢」,因以爲號。
  授徒講學,議論必關世教,導人爲善,元末避地吳中,明興始歸,隱居芳茂山,素履高潔,爲學者所宗,有《辨惑編》、《龜巢稿》等。
  學術主張謝應芳著有《辨惑編》、《思賢錄》、《龜巢稿》、《懷古錄》、《毗陵續志》、《龜巢詩文鈔》、《龜巢詞》等。
  最能反映他學養與思想傾向的是《武陽志餘》卷十儒林類中記載他的一些軼事。
  他在蘇州一帶避難時請求官府黜退吳江三高祠(紀念戰國時期越國范蠡、晉代張翰、唐代陸龜蒙)中的范蠡;
  而要求修葺三國時東吳名相顧雍的墓瑩。
  在故鄉則顯揚武進林莊鄒忠公浩墓,去掉學官中的土地祠。
  他主張禁止民間辦喪事時做佛事等迷信活動、還向周郎中(正五品官)上書陳述開荒等五件事並向何太守請求減少水腳之徵,事事都有利民生民風。
  謝應芳最著名的著作是《辨惑編》。
  《辨惑編》的主要內容是反佛、道,這也是理學理論的精華所在。
  這既是他個人思想體系的體現,也是理學的合理內核在常州地區的傳承。
  謝應芳認爲,生、死爲自然之理。
  他斥老、莊、仙、佛(此處所言老、莊,非先秦時期的老子、莊子,而是被道教改造過、並奉爲道教之祖的老、莊)之說爲異端,致力於破除鬼神、禁忌、祿命等迷信,認爲「古之爲異端邪說者衆矣,若老莊仙佛之流,自秦漢以來,惑世尤甚」,「邪說害正,人人得而攻之」(《辨惑編·異端》)。
  他還指斥道教的齋醮儀式說:「道家以老子爲理由,書亦未嘗有設醮之論也,至宋徽宗妄意求福,命羽流爲之,未及傾危宗社,流落金國,所求之福,竟何有哉!
  二君昏迷不明物理,特以此爲緇黃衣食之計焉耳。
  」(《與王氏諸友論齋醮書》)理論鋒芒直指宋徽宗,認爲北宋亡國,與宋徽宗相信道教有關。
  是「妄意求福」,是「傾危宗社」,是「昏迷不明物理」,所以最後「流落金國」,「爲緇黃衣食之計(當階下囚)」。
  同時,謝應芳還以明天曆年間大疫爲例,大疫來臨,病人衆多,凡「務求醫藥,不事祈禱」者,大都活了下來,而那些求神保佑的,卻都死掉了。
  認爲這充分說明了佛道的虛僞性。
   《辨惑編》是中國古代樸素唯物主義的重要著作,在明初有極大的影響。
  後世論及元明之際,無論是思想史、哲學史,謝應芳的《辨惑編》是必提的著作。
  生平謝應芳生逢亂世,世衰道喪,以斯文爲己任,崇正辟邪。
  從元至正初年起便隱居於武進白鶴溪(今鄒區鶴溪河),構築小室名叫龜巢。
  遂自號「龜巢老人」,鄉里子弟尊稱龜巢先生。
  常州府曾聘爲教授。
  他對學生循循善誘,總結出一套教學法。
  浙江行省聞名欲聘爲三衢清獻書院山長,辭不就。
  後各地義軍起,謝應芳便去蘇州一帶避難,幾次遇危險,一年中搬了五次家,經常揭不開鍋。
  後來蘇州人對這位年高德助的飽學之人逐漸有所瞭解,爭聘爲子女的老師,他靠束脩錢以維生。
  朱元璋削平羣雄,建立明王朝後,江南漸漸安定,謝應芳已是70多歲的老人,返回故鄉,在武進芳茂山(橫山)隱居,勤讀寫作,老而不倦。
  當時,朝中高官與在野縉紳們路過常州,必定要去芳茂山上「龜巢」拜訪龜巢老人。
  不管來的人官階多高、名聲多大,謝應芳都平等相待,決不低下阿諛,而且議論必及民生、言談必論向善。
  謝應芳80歲時,不顧羸弱,應郡守的邀請,以德高望重之身,出來主持了《續毗陵志》的編撰工作,97歲高齡謝世。
  食裏情懷謝應芳到了老年,牙齒盡落,常爲咀嚼而發愁。
  有一次,他到寺院拜訪一名高僧。
  高僧知他齒牙不利,特意精心製作了幾款豆腐菜餚,既好喫又不需要費力咀嚼。
  食畢,謝應芳言道:「凡人年老者,以肉養之,古今一致。
  然老而無齒,則肉林之盛,禁臠之供,其如朵頤何?
  求其甘軟若豆腐者,真可謂養老之善物也。
  」並欣然提筆作《豆腐詩》:「誰授淮南玉食方,南山種玉選青黃,工夫磨轉天機熟,粗渣囊傾雪汁香。
  軟比牛酥便老齒,甜於蜂蜜潤枯腸。
  當年柱史如知味,飲乳何須窈窕娘。
  」此後,他家中常精心烹製豆腐菜餚,以供食用。
  漸漸地越覺豆腐軟嫩味美,最能養老,不是醍醐,卻又勝似醍醐,於是便將豆腐美稱爲「素醍醐」,並作詩《素醍醐》加以稱讚。

作品列表

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  玉雪梨渦,錦雲桃扇,紫簫雙鳳和鳴。
  觥船初棹,煙繞博山青。
  最喜清和天氣,綠陰靜、梅雨初晴。
  高齋裏,馬融書帳,風捲絳紗輕。
  華年才幾許,培風健翮,曾試修程。
  偶歸來林下,間聽松聲。
  笑道葵花似我,芳心在、向日長傾。
  黃河水,如今重看,朝□暮還清。
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  塵拂風生,燻爐煙嫋,劇談天上人間。
  馮夷擊鼓,白鳳舞崑山。
  驚倒五陵年少,聽三老、□角鳴湍。
  江南好,梅前菊後,天氣帶微寒。
  客來雖話別,重歌舊曲,不是陽關。
  笑閒雲似我,時去時還。
  最喜烽煙盡息,青天淨、一鏡團團。
  重來也,尋盟鷗鷺,訪竹問平安。
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  舊家金谷園林,盡隨海變桑田了。
  一灣流水,一枝修竹,菟裘將老。
  瀟灑軒窗,波光隱映,筆牀茶竈。
  但溪無六逸,林無諸阮,誰相與,論懷抱。
  不用滄洲洗耳,聽風前、此君清嘯。
  黃金臺上,儘教塵土,聘車爭道。
  魚鳥情親,漁樵邂逅,不時談笑。
  看古來行路難行,真個是閒居好。
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  四野接平蕪。
  一曲清溪似畫圖。
  燕子日長溪館靜,菰蒲。
  風灑軒窗暑氣無。
  林叟話樵蘇。
  相送東橋日已晡。
  啼鳥不知人禁酒,葫蘆。
  教我提來那處沽。
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  無端湯武,吊伐功成了。
  賺盡幾英雄,動不動、東征西討。
  七篇書後,強辨竟無人,他兩個,至誠心,到底無分曉。
  髑髏滿地,天也還知道。
  誰解挽銀河,教淨洗、乾坤是好。
  山妻笑我,長夜飯牛歌,這一曲,少人聽,徒自傷懷抱。
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謝應芳

如夢令

謝應芳 〔元代〕

  滿眼青山如畫。
  說甚玉堂金馬。
  頭戴鹿皮冠,穿個布袍冬夏。
  都罷。
  都罷。
  心上了無牽掛。
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  ,餘聞而嘉之,故作此以贈滿眼青山如畫。
  說甚玉堂金馬。
  頭戴鹿皮冠,穿個布袍冬夏。
  都罷。
  都罷。
  心上了無牽掛。
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謝應芳

江城子

謝應芳 〔元代〕

  去年今日訪龐公。
  也匆匆。
  去城中。
  回首青山,帶雨汗顏同。
  茅屋破來風轉急,愁殺我,浣花翁。
  今年一笑喜相逢。
  海榴紅。
  照簾櫳。
  休把閒愁,牽繫廢歌鐘。
  請看灰飛千里草,金滿塢,總成空。
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  去年今日瀉天瓢。
  水滔滔。
  斷藍橋。
  阻我羣仙,鸞鶴赴蟠桃。
  獨有商羊偏喜雨,跳且舞,上山椒。
  今年南極見丹霄。
  射金蕉。
  瑞光搖。
  澆去胸中,磊塊盡**。
  莫厭琵琶彈舊曲,長聽取,鬱輪袍。
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  去年今日訪龐公。
  也匆匆。
  去城中。
  回首青山,帶雨汗顏同。
  茅屋破來風轉急,愁殺我,浣花翁。
  今年一笑喜相逢。
  海榴紅。
  照簾櫳。
  休把閒愁,牽繫廢歌鐘。
  請看灰飛千里草,金滿塢,總成空。
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