簡介

  貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說爲江西進賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家爲童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以後,詩名日隆,仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居,世壽89。
  
  【介紹】
  貫休,是唐末五代著名畫僧。他的一生,能詩善書,又擅繪畫,尤其是所畫羅漢,更是狀貌古野,絕俗超羣,在中國繪畫史上,有着很高的聲譽。貫休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他愛憎分明,關心人民疾苦,痛恨貪官污吏。他的《酷吏詞》,憤怒譴責了貪官污吏欺壓百姓的暴行。他又有不畏權勢的傲骨。他在杭州時曾給吳越王錢鏐寫詩:《獻錢尚父》。錢鏐讀後大喜,但要他把詩中的「十四州」改爲「四十州」。貫休斷然回答:「州既難添,詩亦難改。」不肯依附權貴。
  代表作是關於十六羅漢畫像的藝術風貌和進呈經過,《益州名畫錄》記載:畫羅漢十六幀,龐眉大目者,朵頤隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲盡其態。或問之,雲:「休(貫休自稱)自夢中所睹爾」。又畫釋迦十弟子,亦如此類,人皆異之。頗爲門弟子所寶,當時卿相,皆有歌詩。求其筆,唯可見而不可得也。太平興國(976~983)年初,太宗皇帝搜訪古畫,日給事中程公羽牧蜀,將貫休羅漢十六幀爲古畫進呈。
  十六幀羅漢像是貫休繪畫作品中輝映古今的名作。不管作品的創作風貌,還是筆墨技巧,歷來都受到很高的評價。赫赫有名的《宣和書譜》就說:「以至丹青之習,皆怪古不媚,作十六大阿羅漢,筆法略無蹈襲世俗筆墨畦畛,中寫己狀眉目,亦非人間所有近似者。」
  貫休曾至豫章(今江西南昌)傳《法華經》、《大乘起信論》,「皆精奧義,講訓且勤」,爲郡太守王慥所欽重。王慥離職後,新任太守蔣瓌開洗懺戒壇,也請貫休爲監壇。又叫僧貫休。 ▲
  
  【軼事典故】

作品列表

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  冬風吹草木,亦吹我病根。故人久不來,冷落如丘園。
  聃龍與摩詰,吁嘆非不聞。顧惟年少時,未合多憂勤。
  風鍾遠孤枕,雪水流凍痕。空餘微妙心,期空靜者論。
  胸中有一物,旅拒復攻擊。向下還上來,唯疑是肺石。
  山童頑且小,用之復何益。教洗煮茶鐺,雪團打鄰壁。
  宛轉無好姿,裴回更何適。庭前早梅樹,坐見花盡碧。
  屋老多鼠窠,窗卑露山脊。近來胸中物,已似輸藥力。
  微吟復微吟,依稀似...
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  俟時兼待價,垂棘出塵埃。仄席三旌切,移山萬里來。
  煙霞衣上落,閶闔雪中開。壽酒今朝進,無非出世才。
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貫休

上宋使君

貫休 〔唐代〕

  折桂文如錦,分憂力若春。位高空倚命,詩妙古無人。
  有感禾爭熟,無私吏盡貧。野人如有幸,應得見陶鈞。
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  爲善無近名,竊名者得聲不如心,誠哉是言也。
  使君聖朝瑞,乾符初刺婺。德變人性靈,筆變人風土。
  煙霞與蟲鳥,和氣將美雨。千里與萬里,各各來相附。
  信哉有良吏,玄讖應百數。古人古人自古人,
  今日又見民歌六七袴.不幸大寇崩騰來,孤城勢孤固難錮。
  攀轅既不及,旌旆衝風露。大駕已西幸,飄零何處去。
  婺人空悲哀,對生祠泣沾莓苔。忽聞暫寄河之北,
  兵強四面無塵埃。唯祝鑾輿早歸來,...
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  跣足拄巴藤,潺湲渡幾曾。盡權無著印,不是等閒僧。
  熊耳應初到,牛頭始去登。畫來偏覺好,將寄柳吳興。
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  舊識爲邊帥,師遊勝事兼。連天唯白草,野餅有紅鹽。
  蕃近風多勃,河渾磧半淹。因知心似月,處處有人瞻。
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  王室今如燬,仍聞喪我師。
  古容圖得否,內院去無疑。
  嶽鬼月中哭,松龕雪次隳。
  直須文五色,始可立高碑。
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貫休

寄宋使君

貫休 〔唐代〕

  寺倚烏龍腹,窗中見碧棱。空廊人畫祖,古殿鶴窺燈。
  風吼深松雪,爐寒一鼎冰。唯應謝內史,知此道心澄。
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  煙浪漾秋色,高吟似有鄰。一輪湘渚月,萬古獨醒人。
  岸溼穿花遠,風香禱廟頻。只應諛佞者,到此不傷神。
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  臺殿參差聳瑞煙,桂花飄雪水潺潺。
  莫疑遠去無消息,七萬餘年始半年。
  桓玄舊輦殘雲溼,耶舍孤墳落照遲。
  有個山僧倚松睡,恐人來取白猿兒。
  玉像珠龕香陣橫,錦霞多傍石牆生。
  闢蛇行者今何在,花裏唯聞鳩鳥聲。
  愛陶長官醉兀兀,送陸道士行遲遲。
  買酒過溪皆破戒,斯何人斯師如斯。
  白薝蔔花露滴滴,紅苾芻草香濛濛。
  田地更無塵一點,是何人合住其中。
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