簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
禮國之本，冠禮之始。
賓升自西，維賓之位。
于著於阼，維子之義。
厥惟欽哉，敬以從事。
路寢闢門，黼坐恭己。
群公在庭，所重維禮。
正心齊家，以燕翼子。
於萬斯年，王心載喜。
有來振振，月重輪兮。
瑜玉在佩，綦組明兮。
左徵右羽，德結旌兮。
步中采薺，矩彠循兮。
吉圭休成，其日南至。
天子有詔，冠爾皇嗣。
爲國之本，隆邦之禮。
拜而受之，式共敬止。
茲惟阼階，厥義有在。
歷階而升，敬謹將冠。
經訓昭昭，邦儀粲粲。
正纚賓筵，壽考未艾。
秩秩賓筵，籩豆孔嘉。
帝子至止，衿纓振華。
周旋陟降，禮行三加。
成人有德，匪驕匪奢。
帝子惟賢，懋昭厥德。
跪冠于房，玄冠有特。
鼓鐘喤喤，威儀抑抑。
百禮既洽，祚我王國。
有賓在筵，有尊在戶。
磬管將將，醮禮時舉。
跪觴祝辭，以永燕譽。
寶祚萬年，磐石鞏固。
復爻肇祥，震維標德。
乃共皮弁，其儀不忒。
體正色齊，維民之則。
璇霄眷佑，國壽箕翼。
冠醮之義，匪酬匪酌。
于戶之西，敬共以恪。
金石相宣，冠醮相錯。
帝祉之受，施及家國。