簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
〔函鍾爲宮〕至哉厚德，物生是資。
直方維則，翕闢攸宜。
於昭祀典，致享坤儀。
禮罔不答，神之格思。
〔太簇爲角〕蕆事方丘，舊典時式。
至誠感神，馨非黍稷。
肸蠁來臨，鑒茲明德。
永錫坤珍，時萬時億。
〔姑洗爲徵〕至哉坤元，乃順承天。
厚德載物，含洪八埏。
日北多暑，祀儀吉蠲。
式昭毋事，敢告恭虔。
〔南呂爲羽〕蕆事方丘，情文孔時。
名山大澤，侑祭無遺。
牲陳黝犢，樂備咸池。
柔祇皆出，介我繁禧。
於穆盛禮，肅肅在宮。
蕆事有初，直于東榮。
滌濯是謹，惟寅惟清。
祗薦柔嘉，享茲克誠。
景風應時，聿嚴毖祀。
用事方丘，鏘鏘濟濟。
登降有節，三獻成禮。
神其格思，錫我繁祉。
坤元博厚，對越天明。
展事方澤，亶惟顧歆。
嘉玉量幣，祗薦純精。
錫我繁祉，燕及函生。
毖祀泰折，柔祇是承。
於赫藝祖，道格三靈。
式嚴配侑，厚德惟寧。
爰昭薦幣，享于克誠。
丕答靈貺，蕆事方丘。
豆登在列，鼎俎斯儔。
牲牷告具，寅畏彌周。
柔祇昭格，飈至雲流。
祗事坤元，飭躬敢憚。
爰潔粢盛，載嚴圭瓚。
清明內融，嘉旨外粲。
介我繁釐，時億時萬。