簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
天宇四霽，嘉壇聿崇。
肅祗嚴祀，登降有容。
仰瞻曜靈，位居其中。
既安既妥，沛哉豐融。
物之備矣，以交於神。
時惟炎精，不忘顧歆。
經緯之文，璆琳之質。
燦然相輝，其儀秩秩。
扶桑朝暾，和氣肸飭。
奉此牲牢，爲俎孔碩。
芬馨進聞，介我黍稷。
所將以誠，茲用享德。
匏爵斯陳，百味旨酒。
勺以獻之，再拜稽首。
鍾鼓在列，靈方安留。
眷然加薦，惟時之休。
羲和駕兮，其容杲杲。
將安之兮，言歸黄道。
光赫萬物，無古無今。
人君之表，咸仰照臨。
〔圜鍾爲宮〕金行告遒，玉律分秋。
禮蕆西郊，毖祀聿修。
精意潜達，永孚于休。
神之聽之，爰格飈斿。
〔黄鍾爲角〕時維秋仲，夜寂天清。
實嚴姊事，用答陰靈。
壇壝斯設，黍稷惟馨。
雲車來下，庶歆厥誠。
〔太簇爲徵〕遡日著明，麗天作配。
潔誠以祠，禮行肅拜。
光凝冕服，氣肅環珮。
庶幾昭格，祗而不懈。
〔姑洗爲羽〕穆穆流輝，太陰之精。
盈虧靡忒，寒暑以均。
克禋克祀，揆日涓辰。
牲碩酒旨，來燕來寧。
猗歟崇基，右平左墄。
祗率典常，屆茲秋夕。
陟降惟寅，威儀抑抑。
神其鑒觀，穰簡是集。