簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
濯濯其英，殖殖其庭。
有來羣工，賚我思成。
嘉肴既將，旨酒既清。
雍徹不遲，福祿來寧。
禮儀既備，神保聿歸。
洋洋在上，不可度思。
神之來兮，肸蠁之隨。
神之去兮，休嘉是貽。
上帝錫羨，寔生婉淑。
輔佐神皇，寵膺天祿。
誕育泰陵，劬勞顧復。
於昭徽音，久而彌郁。
於顯惟德，徽柔懿明。
嬪于初載，有聞惟馨。
肆我鼓鍾，萬舞在庭。
神保是格，來止來寧。
有煒柔儀，率履不越。
惠于初終，既明且達。
我將我享，相盥乃登。
胡臭亶時，攸介攸寧。
苾苾其芳，殽核維旅。
陟降孔時，有秩斯所。
雍容內化，維神之明。
明則不渝，綏我思成。
天維顯思，有相于內。
右賢去邪，夙夜儆戒。
猗歟追冊，重翟褘衣。
既右享之，百世是儀。
酌彼玉瓚，有椒其馨。
鬷假無言，雍容在庭。
生莫與崇，於赫厥聲。
祀事孔明，神格是聽。
恭儉宜家，柔順承天。
德昭彤管，憂在進賢。
寶冊褘翟，追榮壽原。
四時祼享，何千萬年。
清宮有嚴，廣樂在庭。
鍾鼓筦磬，九變既成。
縮茅以獻，潔秬惟馨。
靈遊可想，來燕來寧。