簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
齋居皇皇，瓊琚鏘鏘。
承祭之初，其如在旁。
挹彼注茲，儲禧迎祥。
神之聽之，欣欣樂康。
涓選休辰，有事嘉薦。
琅琅瓊珮，陟降巖殿。
其陟伊何，幣玉斯奠。
周旋中禮，千億儲羨。
上靈始祖，雲景元尊。
嚴祀夙展，六樂朱軒。
明玉之潔，豐帛之溫。
暢乃繼序，承德不愆。
我后臨饗，奠幣攸畢。
式旋其趨，榘度有式。
禮容齋莊，孝思純實。
天休滋至，時萬時億。
百職駿奔，來相于庭。
奉盛以告，登茲芳馨。
際天蟠地，默運三靈。
神兮來歆，祚我休平。
有嚴大禮，對時休明。
情文則粲，蠲潔必清。
再臨觀盥，以專以精。
真游來格，永觀厥成。
於赫炎宋，十葉華耀。
屬茲郊報，陟降在廟。
其降伊何，椒漿桂酒。
再拜斟酌，永御九有。
瑶源誕啟，玉牒肇榮。
覆育羣有，監觀圓清。
酒醴既洽，登薦惟誠。
無有後艱，駿惠雲仍。
於皇樂舞，進旅退旅。
一弛一張，笙磬具舉。
豈惟玩聲，象德是似。
神鑒孔昭，福祿來予。
五音飭奏，神既億康。
澹其容與，薦此嘉觴。
有來顯相，鋗玉鏘鏘。
奉承若宥，罔不齋莊。