鄭獬

簡介

　　鄭獬（1022——1072）字毅夫，號雲谷，虔化人，江西寧都梅江鎮西門人，因他的祖父前往湖北安陸經商，便寄居於此。
　　商籍人安陸，詳載寧都州志，少負售才詞章豪偉，宋皇祐壬辰科舉人，癸巳狀元及第，初試國子監謝啓曰，李廣才氣自謂無雙。
　　生平杜牧文章止得第五，勝章敏公，當與公揚繪同試，自擬必魁天下，與二人約日不念，當罰，及崇政殿御試，國邱象天賦，取公居首。
　　揚次之，勝居三。
　　公戲責所約，勝答曰一人解一人會，予安得不居三乎。
　　臨試前一日上以百卷，焚香祝天，願得忠孝狀元，及唱名乃鄭也。
　　謝啓曰，有何以副上心，忠孝之求等語。
　　是也。
　　公微時夢至一處，有小池，方洞數尺。
　　甃以玉，公浴之。
　　視臂生白鱗。
　　水影頭已角出，有史雲，此玉龍池也。
　　古登第詩云。
　　一聲霹靂從地起，到頭自是白頭翁。
　　官爲翰林學士，熙寧二年己酉罷公，呂誨上疏言公無罪被出甚非。
　　公議上出奏示執敬，王安石曰。
　　獬出臣但懷不能盡理，論情暴，其罪狀，使小人之有所懷，不意言者，乃更如此，公權開封。
　　不肯行新法。
　　又言青苗之害。
　　不忍無罪之人，陷於害綱，復讓青州剌史。
　　乞龍，著有詩文，鄖溪集列傳載，首宋天聖三年乙丑生，宋熙寧八年乙卯歿。
　　年五十一，時囊罄子幼，藁殯在寺幾八年，籍同年周守滕君始克葬焉，後子宣義公，稍長母楊夫人歷舉大父，商遊之故，以語曰爾父榮登大魁籍隸安陸。
　　先世應墓具在虔化。
　　爾父假命歸來時，往虔南省。
　　墳墓，屢欲撥宅，返里，奈家貧爾弱又久。
　　而未果遺命諄匕。
　　以忽忘所自囑焉。
　　宣義公聞之撫然曰，予少失怙予，不敢忘父命，其敢忘先人之舊業乎。
　　遂不惜勞計費，爰返，會大父歸併祖父葬虔化縣西關蔚背嶺，會大父十四郎公穴左。
　　清康熙二十二年癸亥重修。
　　清嘉慶十五年庚午復修。
　　妣張氏，宋天聖五年丁卯生，宋嘉祐五年庚子歿，年三十四，葬寧都會同裏南莊花園圃仙人側掌形亥巳向。
　　繼妣楊氏，宋明道二年癸酉生，宋紹聖元年甲戍歿，壽六十二，葬與張氏合穴，生子一、三郎。
　　鄭獬的爺爺鄭建中從寧都去了安陸經商,並定居安陸；
　　晚年領子鄭五教從會同桃枝去了安陸，並考取進士；
　　，鄭五教和朱京娘在寧都桃枝期間生育了五個兒子，大兒鄭彌中，二兒鄭獬。
　　鄭獬幼、少、中年期一直跟隨母親在會同桃枝生活，並娶張氏爲妻，後跟隨母親一併去了安陸，並在安陸再娶了繼妻楊氏，宋皇祐五年(公元1053年)狀元及第。
　　鄭獬得中狀元后，還曾回到寧都一次，重修了爺爺鄭十四郎的墓。
　　鄭獬爲官正直，詞作亦清新質樸，簡練明快。
　　鄭獬善詩文，《宋史》稱其「詞章豪偉峭整，流輩莫敢望」。
　　所著《鄖溪集》三十卷，《觥記注》、《幻雲居詩稿》各一卷並行於世。
　　與僧文瑩是好友，現湖北省安陸市白兆山白雲泉留存較完整的摩崖題刻有三處，其中宋熙寧戊申(公元1068年)一處爲最早，有「鄭獬，張侵、僧文瑩同遊。
　　熙寧戊申九月六日。
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