簡介
釋函可（1611-1659），字祖心，號剩人，俗姓韓，名宗騋，廣東博羅人。
他是明代最後一位禮部尚書韓日纘的長子。
明清之際著名詩僧。
人物生平作爲名門之後的函可，年輕時多才、好義、豪爽，原爲江南名士，「傾動一時，海內名人以不獲交而恥」。
其父病逝北京後，家道零落，深感世事無常，遂發遁入空門之念。
他29歲時憂世傷生，更經高人點撥，於是別母拋妻，赴江西廬山，拜空隱老人道獨爲師，皈依佛門，落髮舟中，法名函可，字祖心，法號剩人，「剩人」的意思是希望躲避世俗世界。
其後，在廣州城東黃華塘創「不是庵」爲靜修之所，又名「黃華寺」。
函可雖已出家，然家事國事常繫於心。
順治二年（1645）春天，函可自廣州來南京，刷印藏經。
他目睹人民飽受戰亂之苦，看到殺身成仁的明代遺臣，寫下了傳記體的《再變記》。
順治四年（1647年）九月，函可通過與其父有師生關係、當時已是清朝大員的洪承疇的幫助，取得了回廣東的印牌。
然而，當函可與他的四個徒弟出城的時候，他的《再變記》和所託帶福王弘光帝的書稿被清兵截獲。
之後，他被押解到了北京受審。
史上「文字獄」案，受牽連的人員無數，惟獨函可案是清代「文字獄」案中「無人受牽連」的個案，足見函可的磊落與擔當。
順治五年（1648年），清廷對他從輕發落，敕往瀋陽「慈恩寺」，以示大開「慈恩」。
函可被流放到了冰天雪地的盛京對佛思過，可以說，他是身陷清朝文字獄的第一人。
流放生活是悲苦的，這些江南才子們在盛京城外的村子裏，用握慣毛筆的手來開荒種地；
女眷們則用習慣於描眉的手，在冰天雪地之中洗衣做飯。
這種難以排遣的煩悶與生活的貧苦，往往使這些失去希望的流人匆匆過世。
順治七年（1650年）九月的一天，這些流人們在左懋泰的家裏慶賀函可的生日，在冰天雪地裏，共同的命運使這些江南人士忘記了身份的差異，以至於函可提出模仿江南才子結社的風氣，自創詩社時，得到了積極響應，當時在場的僧3人，道2人，士16人，後來者8人等，共和詩32首。
函可稱詩社的名稱爲「冰天詩社」，這是東北歷史上的第一家詩社。
這些喪失了家國、喪失了故鄉親朋、喪失了自我身份的人們，有了詩境的土壤。
函可極高的詩文和品行使他獲得了百姓極大的崇敬。
每當他講法時，聽者總是如雲，無論是兇暴之徒，還是愚鈍之輩都願意聆聽他的教誨，至於來請他排憂解難的更是絡繹不絕。
除了在慈恩寺外，他還相繼在普濟寺、金塔寺等七座古剎作過道場。
後來，他被奉爲遼瀋地區佛教開山之祖，這在慈恩寺和千山都曾留有碑記。
當年吏部公，四海多金石。
今日素車來，曾否舊相識。
北風吹不歇，夢中道路寒。
故里逢父老，凜冽多慘顏。
五嶺炎蒸地，臘月常衣單。
不信別來久，霜雪亦漫漫。
明月但照雪，不照世人心。
雪深惟一色，人心種種深。
夜寒寂寂照冰顏，巖壑無心戶不關。
明月也知山上好，莫教清影落人間。
臘盡依然處海濱，寒風破衲易相親。
年來歷日渾無據，未必明朝便是春。
行止鎮相隨，不識何面口。
自古稱上賢，只此無先後。
可憐照鏡人，迷頭日狂走。
只是不能寐，尋思總莫幹。
何人甘自溺，於我竟難寬。
照雪一燈白，迎風雙眼痠。
強眠仍反側，非是畏衾寒。
抖搜十年恨，全傾大海寬。
看人忙不了，於我竟無干。
爆竹何曾響，蠹魚依舊寒。
春風遲亦到，且莫髮長嘆。
細看生何用，平生厭素餐。
淚將一歲盡，事向五更攢。
海靜三山穩，雲高五老寒。
情知強言笑，圖使我心歡。
河東一老翁，贈我菊一枝。
一枝四五花，衆葉亦紛披。
沃以石泉水，培以高岡泥。
當此草木枯，孤生無乃奇。
春露既無分，秋霜安可辭。
負性寧或殊，存心良獨希。
城中多囂塵，對酒亦非宜。
所以避名園，並不羨東籬。
獨愛山中人，相向共茆茨。
本無堪俗賞，非自寶幽姿。
日夕幸無營，寂然淡共持。