鹿善繼

簡介

　　（1575—1636）保定府定興人，字伯順。
　　鹿久徵孫。
　　信奉王守仁之學。
　　萬曆四十一年進士。
　　授戶部主事。
　　時遼餉不繼，善繼請尚書留廣東所進金花銀供之，坐降級外調。
　　光宗立，復官。
　　尋改兵部職方主事。
　　從孫承宗巡閱榆關防務，多所籌劃，拓地四百里，復城堡數十。
　　遷郎中。
　　崇禎初爲太常少卿，告歸。
　　九年，清兵攻定興，善繼參與守城，城陷死。
　　諡忠節。
　　有《四書說約》、《無慾齋詩鈔》。
　　人物生平其「先世自小興州徙定興之江村，世有名畿輔」。
　　明神宗萬曆三年(公元1575)，鹿善繼生於一個以忠正節義著稱的家庭。
　　祖父鹿久徵爲明萬曆進士，曾爲息縣知縣，「時詔天下度田，分署上中下壤，息獨下壤報，上官屢卻之，久徵曰：『度田以紓民，乃病民乎！
　　』執不移，故額田二萬八千頃，至是佔隱畢出，溢田四千餘頃，則以現賦均派之，闔邑民沾其利。
　　」其後，補山西襄垣縣，擢陝西道御史，補江西道巡按蘇松諸郡，皆伉直任事，勤政愛民，又敢於犯顏爭辯，很具正直儒者之風範。
　　「方是時，上以軍政考察不當，兵部並斥南北科道三十餘人，御史馬經綸以爲言，亦奪職。
　　適久徵還朝，上疏申救，辭激切，上怒，謫判澤州。
　　」後遷滎陽澤令，未任而卒。
　　父鹿正，字成宇，爲久徵長子，「少爲諸生以孝聞，性不解飲，顧好客，客常滿座，爲人倜儻有道骨，能急人難，至激於大義，爲排解雖自棄其身家不恤，年八十餘卒，人至今稱鹿太公」。
　　清朝初期著名的「理學名臣」李光地給予鹿久徵極高評價，以爲其「無怍於聖賢」，謂：「鹿氏父子祖孫，粹然儒者，其服官居鄉，潔修亮節，暨乎投難死毀，代有傳紀，太公則介乎其間，終身不仕，頹然若一耕夫耳。
　　當魏忠賢糜滅善類之際，中外仰息回焰濺波，靡不焦爛。
　　於斯時也，能爲申屠太邶之事，亦庶幾賢矣。
　　而太公護持營救，歸骨收孤，曾不慮吹毛之及己，卒以誠心厚德，神之相之，雖有害幾莫之能發，此其所處較諸古人不亦優乎……觀其佐父以清直，而勖子以勤瘁，直至視子孫殞身以殉忠孝，而悲慰交胸，大義慨然，則公之平生，其非逐名矯節，而無怍於聖賢也，決矣。
　　」在這樣的家庭中成長，鹿善繼自然深受影響，且能稟承家風。
　　鹿善繼「端方謹愨」，「生而凝重，少不嬉戲」，家人不令其就塾師，而在家中接受祖父的教育。
　　明萬曆二十二年(公元1594年)八月，鹿善繼應順天鄉試，「因場中題未得解，歸而旁搜諸家注義，其有采輯王文成公《傳習錄》中語者，每閱之，則心動」。
　　第二年，他終於得到祖父鹿久徵在任上寄送的一部《王文成公全書》，於是取其中《傳習錄》，「寢食其中，慨然有必爲聖賢之志」。
　　明萬曆三十八年(公元1610年)，同邑薛一鶚孝廉「誣謗之事起」，牽連多人，鹿善繼以爲，「是可誣也，孰不可誣也」，乃挺身而出，白於新縣令胡嘉桂「持勘」，幾得雪之。
　　然而轉過年來，事情又發生了變故，鹿善繼在此事中一展其忠正節義風采。
　　據其門人陳鋐編次之《年譜》「明萬曆三十九年(公元1611年)」所記：「是年，邑紳之不類者，復簧鼓郡守，事幾變。
　　先生愈益奮發，時啓泰先生(孫奇逢)館都門，先生飛書招之，共集孝廉諸生三十六人爲告於守，守語稍侵先生。
　　先生憤然曰：「論官者何忍以循良被惡名，養士者何忍以衣冠塗炭？
　　借胥吏以傾士類，借士類以傾縣官，尚有天日乎？
　　某等頗知自愛，從前未嘗來，此後定不來，獨此義憤所激不容不來爾。
　　」侃侃昌言，守爲氣奪，同儕慮激怒，退而戒之。
　　先生曰：「彼中情怯爾，畏我輩法語，支吾不暇，何怒爲？
　　」乃復告於觀察劉公洪謨，劉公以風節著，與先生意合，事得白。
　　 爲雪誣謗，主持正義，鹿善繼竟不惜「發動學運」，「共集孝廉諸生三十六人爲告於守」，並且憤然與之抗辯，卒獲成功。
　　其敢於任事的膽識與策略均甚爲出衆。
　　這我們就不難理解其爲官後在「金花銀」事件中如何敢作敢爲了。
　　明萬曆四十一年(公元1613年)春，鹿善繼會試賜進士出身，觀使兵部。
　　後授戶部山東司主事，職鹽法，以國家邊餉取足於此故，而究心鹽法，向專家學習，作《粵閩鹽法議》。
　　明萬曆四十七年(公元1619年)，鹿善繼四十五歲時發生了著名的「金花銀」事件。
　　他時任戶部河南司主事，署廣東司事，據《明史·鹿善繼傳》中記載：「遼左餉中絕，廷臣數請發帑，不報。
　　會廣東進金花銀，善繼稽舊制，金花貯庫，備各邊應用。
　　乃奏記尚書李汝華曰：『與其請不發之帑，何如留未進之金。
　　』汝華然之，帝怒，奪善繼俸一年，趣補進。
　　善繼持不可，以死爭。
　　乃奪汝華俸二月，降善繼一級，調外。
　　」當時，在著名的薩爾滸戰役中，明軍喪師三路，遭受了重大失敗。
　　努爾哈赤乘勢率後金兵攻陷了大明重鎮開原、鐵嶺，進逼遼瀋，窺伺中原，形勢十分危急。
　　而在「遼左餉中絕」且「廷臣數請發帑，不報」的情況下，鹿善繼依據舊制，建議採取扣留「金花銀」的辦法解決遼東戰事的緊急需要，完全出於公忠體國之心，且於法於理於情皆合，故而徵得了戶部尚書李汝華的同意。
　　但他們的這一舉動，卻嚴重地觸動了腐敗的明皇室的私利。
　　因爲所謂「金華銀」，乃是「國初以備各邊之緩急，俱解太倉，其後改解內府，宮中視爲私錢矣」。
　　儘管鹿善繼「以死爭」，還是受到了降級、調外的處理。
　　當其決計歸裏時，掾吏「環泣曰：『非專責，何苦認真！
　　獨煩一推署符爾』。
　　」所謂「非專責」，是因爲此事並非鹿善繼職內必管之事。
　　且由於此事極大觸犯皇室利益，故戶部尚書李汝華最終同意這種甚具「政治風險」的做法，除爲事亟無法所迫外，更多的是因爲鹿善繼的慨然擔當。
　　因爲他在提出這個方案時，明確向李汝華表示：「如干上怒，願以身任」。
　　方向瑛在《鹿忠節公傳》中記載：「善繼言於戶部尚書李汝華曰：與其請不出之帑，何如留未進之銀，如干上怒，願以身任。
　　汝華如其言，疏請。
　　上怒，奪善繼俸一年，汝華欲補進，善繼奮曰：司官以死生爭，堂官以去就爭。
　　上意即堅未必不可回也。
　　廷謝日，閹人闔扉勒索太倉銀，善繼飛書主太倉者劉榮嗣。
　　劉報曰：發三日矣。
　　實未發也。
　　詔責補還，善繼復持不可。
　　曰：有可還，安用借？
　　請以善繼言回奏，死生惟命。
　　閹愕眙而去。
　　當是時，上怒不測，人皆爲善繼危，太公聞之掀髯曰：臣子不當如是耶？
　　誠口保身非吾兒事。
　　」遭受貶謫之逆境，恰又表現出了鹿善繼堅卓的人格與學養魅力：「被謫日，急宣戶部堂司官聲如雷動，先生適食於賈公寓坐，客失色，先生食自若，食畢，徐着衣去。
　　賈公後語啓泰先生曰：當此時，食猶能下嚥乎！
　　吾於是覘公不動心之學矣。
　　」明泰昌元年(公元1620年)復原官。
　　明天啓元年(公元1621年)因其突出的才幹而改任兵部職方司主事。
　　「大學士孫承宗理兵部事，推心任之。
　　及閱視關門，以善繼從。
　　出督師，復表爲贊畫。
　　布衣羸馬，出入亭障間，延見將卒相勞苦，拓地四百里，收復城堡數十，承宗倚之若左右手。
　　在關四年，累進員外郎、郎中。
　　承宗謝事，善繼亦告歸。
　　」這期間，吏部銓司官缺，「廷議屬善繼」。
　　應該說，這是一個握有實權、令人矚目的職位，即庸常官場所謂「肥缺」。
　　孫承宗亦以可在京邸奉養老父爲緣由勸他回京上任。
　　鹿善繼不爲所動，慨然曰：「辭塞上就銓司，此常人所不爲也，而謂善繼願之乎？
　　相公一日在師中，某即一日在幕中。
　　善繼鬚眉如戟，肯回頭作吏部郎乎？
　　家大人范陽男子書來，囑善繼好從公於邊，老人爲汝加一餐矣。
　　相公以常人待善繼猶可，而竟以常人待家大人乎？
　　」卒不赴。
　　鹿善繼與其父鹿太公(正)父子的忠正節義的肝膽還表現在對東林黨人及其子弟的幫助上。
　　當時魏忠賢閹黨殘酷迫害東林黨人，士人避之不及，而鹿氏父子卻大施援手毫不畏懼。
　　史載：「先是，楊、左之獄起，魏大中子學洢、左光斗弟光明，先後投鹿太公家。
　　太公客之，與所善義士容城舉人孫奇逢謀，持書走關門，告其難於承宗。
　　承宗、善繼謀取借巡視薊門，請入覲。
　　奄黨大譁，謂閣部將提兵清君側，嚴旨阻之。
　　獄益急，五日一追贓，搒掠甚酷。
　　太公急募得數百金輸之，而兩人者則皆已斃矣。
　　至是善繼歸，而周順昌之獄又起。
　　順昌，善繼同年生，善繼又爲募得數百金，金入而順昌又斃。
　　奄黨居近善繼家，難家子弟僕從相望於道。
　　太公曰：『吾不懼也。
　　』」在「人皆咋舌」的情況下，「鹿氏父子不顧一時，義聲動天下」。
　　明崇禎元年(公元1628年)，復起爲尚寶卿、遷太常少卿，管光祿寺丞事。
　　後再次告歸田裏，以課徒講學爲樂，生徒益衆。
　　明崇禎九年(公元1636年)農曆7月，清兵攻定興。
　　縣令病，邑紳請鹿善繼入城謀劃守禦。
　　鹿善繼慷慨道：「年來中原士大夫非望風而走，則髡髮以降，某實恥之！
　　」遂別鹿太公，未及與家人語，與諸紳赴難，與敵相持六日，城破死之。
　　當是時，清兵以「刃協降，善繼不可，兵怒斫公三刀，復射一矢而死」，終年六十二歲。
　　門人陳鋐所編次《年譜》記雲：「 先生部署方定，而後薄城下矣。
　　時二十二日也。
　　先生曩所討論於遼左者，無不思試之，於今相持至二十七日，敵肉薄，環攻城陷，先生死之。
　　嗚呼！
　　先生之學於斯益見矣。
　　居恆嘗語啓泰先生曰：「我輩學問須打破死生關頭，才能無入不自得。
　　則先生之談笑入城，城陷而死，殆其日用常行乎！
　　或有疑先生可以無死者，夫先生非守土之官，固無死法，而先生當城亡之會，亦無生法，何也？
　　城既破矣，除匿眢井外則跪而乞髡而降耳。
　　先生平生做人，一點一畫，未有絲毫假借，顧當顛沛而不於是，偷生苟色以與庸衆者伍，何以爲先生。
　　生不生事小，仁不仁事大。
　　嘗於序石蕊而言之矣。
　　所可悲者，向也樽俎之間，制敵國之命有餘，今則畢智竭力守一邑而不足，豈時勢之不同耶！
　　然則，果誰壞我長城而貽之戚耶？
　　」是時，啓泰先生在容城，解元(鹿善繼之子鹿化麟)奉太公往依焉，鋐舉家附之。
　　農曆8月1日黎明，容城被攻甚急，晡時傳定興失守，其夜解元縋城奔視，鋐兄銳隨之，比至，從一泉先生子懷洙得先生遇害狀，遣使馳報太公，太公聞而義之，援筆爲諭曰：「爾父求仁得仁，死亦何恨！
　　爾不必作兒女態也。
　　」太公其明於大義者哉！
　　」鹿善繼死節事聞於朝，追贈大理寺卿，諡「忠節」，並敕建祠祭奉。