簡介
黄庭堅詩，以《武英殿聚珍版書》所收《山谷詩注》爲底本。
校以宋紹定刊《山谷詩注》（簡稱宋本；
殘存三卷，藏北京圖書館），元刻《山谷黄先生大全詩注》（簡稱元本；
殘存內集十六卷，藏北京圖書館），《四部叢刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（簡稱文集）及元刊《山谷外集詩注》（簡稱影元本），明嘉靖間蔣芝刊《黄詩內篇》十四卷（簡稱蔣刻本）、明版《山谷黄先生大全詩注》（簡稱明大全本；
此書與蔣刻本并藏北京圖書館）、影印文淵閣《四庫全書·山谷集》（簡稱山谷集）、清光緒間陳三立覆宋刻本（簡稱陳刻本）。
并參校乾隆間翁方綱校樹經堂本（簡稱翁校本，其中翁氏校語稱翁校）。
《內集》《外集》的編年說明，集中移置每卷卷首；
《別集》等的繫年，底本多疏漏，據《四庫全書·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年譜》拾補，分別繫於詩題下。
底本中涉及山谷跋語、手蹟、石刻及版本文字異同的注釋文字，酌予保留。
《山谷集》中多出底本的騷體詩及偈、贊、頌（其中多爲六言或七言詩）等，參校明弘治葉天爵刻、嘉靖喬遷重修本（簡稱明本），編爲第四十五至四十八卷。
另從他書中輯得的集外詩和斷句，編爲第四十九卷。
佛記一切賢聖衆，皆以無爲有差別。
如來乃至阿羅漢，同入涅槃三昧海。
二乘設不見此理，是則波旬顛倒想。
稽首迦諾迦伐蹉，看花結印同無相。
駕羊超出風火宅，跨兔求度生死河。
者乘如來初方便，自徹海漩三昧底。
三乘如來悲願力，身如光影現十方。
持經不染文字相，是名第一離欲者。
斑斑之獸本山林，升堂入室作輿衛。
小僧奉施軍持水，弭耳來受救渴供。
胸中猛虎自調服，是故異物成一家。
我觀閻浮提衆生，同牀猜忌若冰炭。
稽首具六波羅密，稽首得無生法忍。
稽首佛敕久住世，稽首救世不倦者。
天上人間福田施，心無高下依佛慧。
遍與有情作功德，故受孔雀墮尾供。
能以一切聲聞佛，能以法忍出世法。
宴坐分身應十方，不取涅槃自饒益。
伏住泥沙觀止水，中有菩薩清凉月。
無明風起作浪波，方會如來同覺海。
佛光影中大杜多，八萬細行滅塵勞。
愛護有情如眼目，胡奴來供濾水囊。
手持白拂起清風，奉持所聞佛直指。
小根魔子欲橫戈，弓折箭盡皆消霣。
百和香中本無我，光透塵勞一一法。
佛法本從空處起，炳然字義照太空。
以此一香應發心，東方出日西方雨。
我今稽首伐闍羅，是真離欲阿羅漢。
香醉山中夏木陰，來禽磊磊承風霧。
山鳥衝飛墮聖前，小僧澡雪羞時供。
胡奴知是說法時，故奉金爐聽時事。
有說法相無言說，無說無聞是真說。
龐眉寂默坐空禪，萬年一念無緣促。
手珠猶作奢摩他，寄迹普賢修萬行。
梵天來獻瑜伽具，問人親見世尊來。
撥開眉目示梵王，諸天皆得法眼浄。
一身入定多身出，屈申臂頃四天下。
如世篋藏諸有物，及以絲縷舞工木。
小兒贊歎或恐怖，耆老智者但袖手。
佛說神通方便力，度脫衆生具功德。