呂南公

宋代

簡介

　　呂南公（約1047--1086），字次儒，簡稱南公。
　　建昌軍南城縣豐義鄉人（今江西黎川縣裘坊鄉一帶）。
　　北宋文學家。
　　博涉豐富，書無不讀，爲文不喜綴緝陳言。
　　熙寧中，（公元1073年左右）士方推崇王肅、馬融、許慎之業，剽掠臨摹之藝大行，獨南公不能逐時好。
　　一試禮闈不遇，遂退而樂室灌園，益著書，且借史筆以寓貶，以斧名齊。
　　元佑初，（公元1086年）立十科士，曾肇疏稱之慾命以官，旋卒。
　　南公著有灌園集二十卷，《文獻通考》傳於世。
　　生平青年有才生始數歲，日記愈萬言。
　　少長亹亹（勤勉不倦），識其義理知學，爲古文歌詩，尤喜韓退之（韓愈，唐宋八大家之首，唐代古文運動的倡導者）之爲文，益以古道自居（文以載道，以道義自任，主張文章經世致用，反對綴緝陳言）。
　　鄧聖求（鄧潤甫，黎川縣城人，和曾鞏同爲李覯學生，是王安石變法運動的得力干將，曾知撫州，歷任吏部、禮部和兵部尚書，拜尚書左丞，諡「安惠」）待次園廬，一見南公，與語，奇之，延寘（安置）齋館，日夕親與議論。
　　是時，聖求方以辭學德行重於時，由是聲譽暴發，人始知南公自負爲不謬也。
　　熙寧初，嘗與鄉薦（州縣薦舉）至京師禮部試，罷（未中）。
　　曾子宣（曾布，南豐人，曾鞏之弟，曾任翰林學士兼三司使和尚書右僕射）高其才，譴其子延日三造於逆旅（旅館），請留以館舍，南公拂袖不謝（不辭）而去。
　　既歸，慨然嘆曰：「使我有數椽屋以棲其軀，有兩盂飯以不虛晨晡（申時，午後3—5時）之腹，則吾在汶上久矣（山東汶上以孔孟之鄉、禮儀之邦聞名遐邇，是讀書人的聖地。
　　此處南公似有將自居之地變爲汶上、暗比聖人之意）。
　　知之者相與贊成其志。
　　於是，置田築室於豐義之西村，自號灌園先生。
　　詩歌特色他對韓愈柳宗元之文非常的推崇，曾效仿韓愈的《送窮文》而作五古《窮鬼》，中有云：「隨我三十載，間關不辭勤。
　　誘我上債臺，爲我擁愁根。
　　」亦見其處境之窮困。
　　他爲文力求高古，反對剽掠穿鑿。
　　他的《中山感懷》中說：「作詩解君頤，恨少月露體。
　　」所以詩亦少藻飾而多議論，寫景抒情都非其長，因而色調不足，但對社會下層生活卻很關心，西家棄兒，貧婦改嫁，乞士忍辱，老樵受屈，黥徒嘆苦，他都以同情的態度，樸素的語言發之於詩。
　　文章典麗元祐初，陳內翰繹（王安石同年進士）知建昌軍，相見驚喜，留連郡榻，動累旬浹（整整十日），屬朝廷詔天下以十科舉士，即「十科舉薦令」，爲司馬光建議施行的簡拔人才的法令，包括「一曰德行純固，可爲師表科；
　　二曰節操方正，可備獻納科；
　　三曰智勇過人，可備將帥科；
　　四曰公正聰明，可備監司科；
　　五曰經術精通，可備講讀科；
　　六曰學問賅博，可備顧問科；
　　七曰文章典麗，可備著述科；
　　八曰善聽獄訟，盡公得實科；
　　九曰善治財賦，公私俱優科；
　　十曰練習法令，能斷請讞科」，繹即以「文章典麗，可備著述科」薦之。
　　已而曾文昭肇（曾鞏弟，歷任禮、吏、戶、刑四部侍郎和中書舍人，諡「文昭」，追封曲阜縣開國侯）還翰林，又以「德行純固，可爲師表科」薦之。
　　曾舍人鞏（文學家，唐宋八大家之一，官至中書舍人）稱其讀書爲文，不事俗學，安貧守道，志希古人。
　　蘇內翰軾（文學家、詩人，唐宋八大家之一，官至翰林學士、中書舍人）諸名公皆在禁掖（皇宮的旁舍，大臣辦公的地方）方議取南公所爲文論，薦欲命以官，未及而卒。
　　所著有《灌園先生集》三十卷行於世（已佚。
　　清四庫館據《永樂大典》所錄，輯爲二十卷）。