宋祁

簡介

　　宋祁（998～1061）北宋文學家。字子京，安州安陸（今湖北安陸）人，後徙居開封雍丘（今河南杞縣）。天聖二年進士，官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》，書成，進工部尚書，拜翰林學士承旨。卒諡景文，與兄宋庠並有文名，時稱“二宋”。詩詞語言工麗，因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句，世稱“紅杏尚書”。
　　
　　【相關建築】
　　宋祁狀元雙塔　　宋庠（996-1066)字公序；宋祁（998-1061）字子京，兄弟二人，祖籍河南雍丘（今民權縣雙塔集）。宋仁宗天聖二年（1024）同科進士及第後，章憲太后謂弟不可先兄，將榜首的宋祁列爲第十，宋庠擢爲第一。世稱「兄弟雙狀元」。併爲之建塔謂之「雙狀元塔」。
　　地理位置　　狀元雙塔坐落在今河南省民權縣雙塔鄉雙塔集村。
　　
　　【人物生平】
　　宋祁的祖先是周武王所封的宋國君主微子，到了晚唐唐昭宗之時，時任御史中丞的高祖宋紳，因其言語不當而獲罪，被罷免其官，遂舉家遷於雍丘縣雙塔鄉（今河南商丘民權縣）。
　　北宋天聖二年（1024年），宋祁與其兄宋庠同舉進士，禮部本擬定宋祁第一，宋庠第三，但是章獻皇后覺得不能弟弟不能排在哥哥的前面，於是定宋庠爲頭名狀元，而把宋祁放在第十位，人稱「二宋」，以大小區別，所以又有「雙狀元」之稱。
　　宋祁初爲復州軍事推官，後經孫奭（shì）推薦升任大理寺丞、國子監直講。殿試之後授予直史館，再升任太常博士，同知禮儀院。又升遷爲尚書工部員外郎，修撰《起居注》。
　　寶元二年（1039年）宋祁改擔任鹽鐵句院，知制誥，升遷爲天章閣侍制，判太常禮院，至國子監。在西北邊境戰事財政都喫緊的情況下，他寫下了關於「三冗三費「的上疏。
　　慶曆元年（1040年），因其兄宋庠與宰相呂夷簡不合被罷相之事，被貶爲知壽州（今安微省鳳臺縣），後至陳州（今河南淮陽縣）。
　　慶曆三年（1043年）回朝，擔任龍圖閣學士、史館修撰，奉皇帝的詔令同歐陽修合修《唐書》，前後歷時十七年。
　　慶曆六年（1046年），宋祁升爲右諫議大夫，出任羣牧使。
　　慶曆八年（1048年），再次擔任翰林學士。
　　皇祐元年（1049年），宋祁因張貴妃冊封之事被貶知許州（今河南省許昌市）。數月後又被召回，爲侍讀學士，史館修撰，升遷給事中，兼龍圖閣學士。
　　皇祐四年（1052年），因其子犯罪之事，被貶知亳州（今屬安徽省）兼集賢殿修撰。
　　皇祐五年（1053年），又調知成德軍（河北省正定縣）升爲禮部侍郎。又調到定州（河北省定縣）。皇帝加封他爲端明殿學士，特地升爲吏部侍郎，知益州（今四川省成都市）。
　　嘉佑四年（1059年），從益州回京後被授於三司使，後因包拯等上書說其兄宋庠任宰相，宋祁不宜任三司使，沒能上任。之後皇帝加封他爲龍圖閣學士，知鄭州。
　　嘉佑五年（1060年），《唐書》修撰完畢，宋祁被升爲左丞、工部尚書。
　　嘉佑六年（1061年），宋祁回到京城拜翰林學士承旨，復任羣牧使。
　　嘉佑六年三月（1061年），宋祁卒於東京，卒後諡號景文。▲
　　
　　【作品介紹】
　　文學　　宋祁曾自爲墓誌銘及《治戒》，自稱「學不名家，文章僅及中人」。《郡齋讀書志》說他的詩文多奇字。《四庫全書總目》則認爲：晁公武「殆以祁撰《唐書》，雕琢□削，務爲艱澀，故有是言」。今存宋祁的詩文集已非完本，即以現存者而論，文章兼有駢體和散體，其中確有好奇之癖和詰屈聱牙之句。但也有博奧典雅的一面。有的散文如《題司空圖詩卷末》寫道：「噫！表聖，賢者也。以其賢故，一言一物爲後人愛祕若此。寧當時之人舉不及後人之知表聖耶？是不然。同時者□，異時者慕，尚何怪哉！」寫得筆墨淋漓，有思想深度和感情色彩。詩歌也有特色，如《僑居》寫道：「世路風波惡，天涯日月遒。」《送範希文》寫道：「危言猶在口，飛語已磨牙。」寓慨極深，耐人吟味。宋祁也長於詞，其詞多寫個人生活瑣事，語言工麗，王國維稱道其《玉樓春》「『紅杏枝頭春意鬧』，著一『鬧』字而境界全出」（《人間詞話》）。清人輯有《宋景文集》。　　著有《益都方物略》、《筆記》、《宋景文集》、《大樂圖》等，早佚。清人從《永樂大典》中輯有《宋景文集》62卷。近人趙萬里輯有《宋景文公長短句》1卷。唐圭璋據以收入《全宋詞》時又稍有增補。
　　目錄學　　仁宗時，宋三館（昭文館、集賢院、史館）所藏圖籍，有謬亂不全之書，命翰林學士張觀、知制誥李淑和宋祁等人，審勘館閣正副樣本，定其存廢，有謬誤重複者刪去，內有差漏者，予以補寫校正，仿唐《開元四部書目》之體，著爲目錄名《崇文總目》。與歐陽修合撰《新唐書·藝文志》，加錄唐代學者自著之書，有28 469卷。對研究唐代學術文化多有幫助。 ▲
　　
　　【軼事典故】
　　詞結姻緣　　有一天，宋祁宴罷回府，路過繁臺街，正巧迎面遇上皇家的車隊，宋祁連忙讓到一邊。這時只聽車內有人輕輕叫了一聲：「小宋。」待宋祁抬頭看時，只看見車簾輕放，一個妙齡宮女對他粲然一笑。車隊過去了，而美人一笑卻令宋祁心旌搖盪，久久不能平靜。回去後，宋祁便寫了一首《鷓鴣天》（詞爲：「畫轂（gǔ）雕鞍狹路逢。一聲腸斷繡簾中。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作屋，玉爲籠。車如流水馬游龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。」），記述這段如夢的經歷，表達自己不得再見美人的悵然之情。
　　詞中「身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」一句，活化了唐朝詩人李商隱的詩句，卻與詞意境渾然一體。新詞一出，立刻在京師傳唱開去，後來傳到了宋仁宗的耳朵裏。皇帝便追問當時的人說：「是第幾車上誰叫的小宋？」最後有個宮女站了出來，羞澀地說：「當時我們去侍宴，見宣翰林學士，左右大臣說：這就是小宋。我在車子裏，也是偶然看到他，就叫了一聲。」皇帝一聽哈哈大笑，不久就召宋祁上殿，說起這件事，宋祁誠惶誠恐，羞愧難當。仁宗笑着打趣說：「蓬山並不遠呀。」說完，就把那個宮女賞賜給了他。宋祁不僅官運順暢，而且因佳曲而得一段姻緣，令時人豔羨不已。
　　臨終遺誡　　宋祁後因病去世，臨終前自己撰寫了墓誌銘，並親自撰就一篇「遺戒」，教兒子們照他的話去做。
　　「遺戒」中，宋祁交代了自己的後事：「三日殮，三日葬，慎無爲流俗陰陽拘忌也。」叫兒子們喪事從簡，不要被當時風俗所左右，也不必按當時習俗請陰陽地理先生看風水。並且告誡自己的兒子，下葬用一口簡陋的棺木，只要能保遺體一段時間即可。這在當時，應該說是一種相當達觀的思想觀念。在「遺戒」的後半部分，他又具體交代了其他方面的事宜：「吾學不名家（意思是學問尚未成爲一家），文章僅及中人，不足垂後（意思是所作文章非常一般，不值得傳諸後世）。爲吏在良二千石下，勿請諡，勿受贈。」甚至連「冢上植五株柏，墳高三尺，石翁仲（舊時守墳的石人像）、他獸不得用」都交代得一清二楚。他還怕兒子們不照自己的話去做，在「遺戒」最後，特意囑咐：「若等不可違命。」
　　從這份「遺戒」中，可以清楚地看到，宋祁教兒子不要追逐名利，不要隨世俗行事，也不要追求奢華，要移風易俗，崇尚節儉，表現了高尚的思想情操。宋祁的「遺戒」，實是家教的好範例。▲