簡介
張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂爲和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，並稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《徵婦怨》《採蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認爲，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，並引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍爲烏江人。
【軼事】
【生平】
貞元初，與王建同在魏州學詩,後回和州。貞元十二年(796年),孟郊至和州,訪張籍。貞元十四年，張籍北遊，經孟郊介紹，在汴州認識韓愈。韓愈爲汴州進士考官，薦張籍，貞元15年在長安進士及第。元和元年（806年）調補太常寺太祝,與白居易相識，互相切磋，對各自的創作產生了積極的影響。張籍爲太祝10年，因患目疾,幾乎失明,明人稱爲「窮瞎張太祝」。元和十一年，轉國子監助教，目疾初愈。15年後，遷祕書郎。長慶元年(821年)，受韓愈薦爲國子博士,遷水部員外郎，又遷主客郎中。大和二年(828年),遷國子司業。
南唐末年張洎收集張籍詩400多首,錢公輔名爲《木鐸集》12卷。南宋末年湯中以家藏元豐八年寫本爲主，兼以各本校定,編爲《張司業集》8卷,附錄1卷，魏峻刊刻於平江。今傳宋蜀刻本唐人集中的《張文昌文集》 4卷,共收詩317首。明嘉靖萬曆間刻本《唐張司業詩集》8卷,共收詩450多首,《四部叢刊》曾據以影印。
1958年，中華書局上海編輯所以它爲底本，並參照現存各本進行校勘刪補，編成《張籍詩集》8卷，共收詩480多首。另據《新唐書·藝文志》著錄，張籍有《論語注辨》2卷。 ▲
【詩集】
張籍詩歌創作大致有3個時期。40歲前爲早期。40-50歲爲中期，其優秀樂府歌行作品多作於此期。50歲後爲晚期。這時生活逐漸安定，除仍寫樂府歌行外，多作近體詩。他是中唐時期新樂府運動的積極支持者和推動者。其樂府詩頗多反映當時社會現實之作，表現了對人民的同情。其詩作的特點是語言凝練而平易自然。和當時的王建齊名，世稱「張王」。詩中廣泛深刻地反映了各種社會矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《徵婦怨》，另一類描繪農村風俗和生活畫面， 如《採蓮曲》、《江南曲》。
張籍樂府詩藝術成就很高，善於概括事物對立面，在數篇或一篇之中形成強烈對比，又善用素描手法，細緻真實地刻畫各種人物的形象。其體裁多爲「即事名篇」的新樂府，有時沿用舊題也能創出新意。語言通俗淺近而又峭煉含蓄，常以口語入詩。他還着意提煉結語，達到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，於平易流暢之中見委婉深摯之致，對晚唐五律影響較大。
上海古籍出版社有《張籍詩集》。 ▲
促促復促促，家貧夫婦歡不足。今年爲人送租船，
去年捕魚在江邊。家中姑老子復小，自執吳綃輸稅錢。
家家桑麻滿地黑，念君一身空努力。
願教牛蹄團團羊角直，君身常在應不得。
閒堂新埽灑，稱是早秋天。
書客多呈帖，琴僧與合弦。
莎臺乘晚上，竹院就涼眠。
終日無忙事，還應似得仙。
相看頭白來城闕，卻憶漳溪舊往還。今體詩中偏出格，
常參官裏每同班。街西借宅多臨水，馬上逢人亦說山。
芸閣水曹雖最冷，與君長喜得身閒。
日觀東峯幽客住，竹巾藤帶亦逢迎。暗修黃籙無人見，
深種胡麻共犬行。洞裏仙家常獨往，壺中靈藥自爲名。
春泉四面繞茅屋，日日唯聞杵臼聲。
羨君東去見殘梅，惟有王孫獨未回。吳苑夕陽明古堞，
越宮春草上高臺。波生野水雁初下，風滿驛樓潮欲來。
試問漁舟看雪浪，幾多江燕荇花開。
洛陽北門北邙道，喪車轔轔入秋草。車前齊唱薤露歌，
高墳新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛陽城中人更多。
千金立碑高百尺，終作誰家柱下石。山頭松柏半無主，
地下白骨多於土。寒食家家送紙錢，烏鳶作窠銜上樹。
人居朝市未解愁，請君暫向北邙遊。
五度溪頭躑躅紅，嵩陽寺裏講時鐘。
春山處處行應好，一月看花到幾峯。
日早欲參禪，竟無相識緣。
道場今獨到，惆悵影堂前。
海上去應遠，蠻家雲島孤。竹船來桂浦，山市賣魚須。
入國自獻寶，逢人多贈珠。卻歸春洞口，斬象祭天吳。
寂寂花枝裏，草堂唯素琴。因山曾改眼，見客不言心。
月出溪路靜，鶴鳴雲樹深。丹砂如可學，便欲住幽林。
