本寂

　　從緣薦得相應疾，就體消停得力遲（《宗鏡錄》卷四一作「就體消機道却遲」）。
　　瞥起本來無處所，吾師暫說不思議。

　　枯木龍吟真（《林間錄》卷下作「方」）見道，髑髏無識（《祖庭事苑》卷二作「識盡」）眼初（《林間錄》作「方」）明。
　　喜識盡時消息（《景德傳燈錄》卷十七作「不」）盡，當（《僧寶傳》卷一作「常」）人那辨濁中清。

　　渠本不是我，（非我）我本不是渠。
　　（非渠）渠無我即死，（仰汝取活）我無渠即余。
　　（不別有）渠如我即佛，（要且不是佛）我如渠即驢。
　　（二俱不立）不食空王俸，（若遇御飯直須吐却）何假鴈傳書。
　　（不通信）我說横聲唱，（爲信唱）君看背上毛。
　　（不與爾相似）乍如謠《白雪》，（將謂是《白雪》）猶恐是巴歌。
　　（傳此句無注）（以上十首均見《大正新修大藏經》第四七冊《撫州曹山元證禪師語錄...

　　今年田不熟，來年種有期。
　　愛他年少父，須得白頭兒。
　　（見《祖堂集》卷二十）。

　　學者先須識自宗，莫將真際雜頑空。
　　妙明體盡知傷觸，力在逢緣不借中。
　　出語直教燒不着。
　　潛行須與古人同。
　　無身有事超歧路，無事無身落始終。
　　（《五燈會元》卷十三）。