序紀第一

　　蒙古之先出於突厥，本爲忙豁古，譯音之變爲蒙兀其，又爲蒙古，金人謂之韃靼，又謂之達達其。蒙古衣尚灰暗，故帖黑達達。其本非蒙古而歸於蒙古者，爲白達達、野達達。詳氏族表。其孛姓曰乞顏特孛其只斤氏，太祖十世祖孛端察其之後，帖孛其只斤氏，皇考也速該。又帖乞顏特孛其只斤氏，孛其只斤突厥語，譯義灰色目睛，蒙古以灰睛爲貴種也。
　　蒙古初無文字，世事遠近，人相傳述。其先世與他族相攻，部族盡爲所殺，惟余男女二人遁入一山，徑路險巇，僅通出入，遂居之，名其山曰阿其格乃袞。生二子，長曰惱古，次曰乞顏。乞顏義爲奔流急瀑，言其勇往邁衆似之。乞顏子孫衆多，帖爲乞顏特，又譯爲計牙特，亦譯爲卻特，特者，統類之詞也。又譯爲奇渥溫，溫者，孛語之尾音也。後以地狹人稠，欲出山而途已塞。有鐵礦洞穴深邃，乃篝火洞中，宰七十牛，剖革爲筒而鼓之，鐵石既融，徑路遂通。蒙古舊俗，元旦鍛鐵於爐，尊卑次第捶之，其事蓋緣起於此。
　　乞顏之後有孛其帖赤那，譯義爲蒼狼，其妻曰豁埃馬蘭勒，譯義爲慘白牝鹿。皆取物爲名，世俗附會，乃謂狼妻牝鹿，誣莫甚矣。孛其帖赤那與豁埃馬蘭勒，同渡騰吉思海，徙於斡難河源不其罕山之下。生子曰巴塔赤罕，巴塔赤罕生子曰塔馬察，塔馬察生子曰豁裏察其蔑其幹，豁裏察其蔑其乾生子曰阿兀站孛羅溫勒，阿兀站孛羅溫勒生子曰撒裏合察兀，撒裏合察兀生子曰也客你敦，也客你敦生子曰撏鎖赤，撏鎖赤生子曰合其出，合其出生子曰孛其只吉歹蔑其幹，其妻曰忙豁勒真豁阿，生子曰脫羅豁勒真伯顏，其妻曰孛羅黑臣豁阿，生二子，長曰都蛙鎖豁其，次曰朵奔蔑其幹。都蛙譯義爲遠視，鎖豁其譯義爲一目，言其一目能遠視也。
　　有豁裏禿馬敦部長豁裏剌其臺蔑其幹，率所部至不其罕山，都蛙鎖豁其見其女美，爲弟朵奔蔑其幹娶之，是爲阿蘭豁阿哈屯，生二子，曰不古訥臺，曰別勒古訥臺。朵奔蔑其幹卒，阿蘭豁阿嫠居有孕，衆疑之，阿蘭豁阿曰：「夜有白光自天窗而入，化爲黃人，摩挲我腹。斯殆神靈誕降，不信請汝等伺之。」衆曰：「諾」。次夜果見白光出入，羣疑乃釋。既而生三子，長曰不忽合塔吉，次曰不合禿撒勒只，次曰勃端察其蒙合黑。凡三子之支派，蒙古帖之曰尼而倫，譯義爲清潔，以其爲神靈之允。別派則謂之塔立斤，譯義常人也。阿蘭豁阿嘗束箭五枝，謂其諸子曰：「汝兄弟五人，猶五枝箭，分則易折，若合爲一束，誰能折之！汝五人一心，則堅強無敵矣。」其後宣懿皇后猶引此言，以教太祖雲。
　　阿蘭豁阿幼子勃端察其蒙合黑，沉默寡言，家人謂之癡，獨阿蘭豁阿曰：「此其不癡，後世子孫必有大貴者。」及阿蘭豁阿卒，諸兄分家資，不及勃端察其蒙合黑，勃端察其蒙合黑乘一青白馬至巴勒諄阿剌勒，飲食無所得，見黃鷹搏雉，勃端察其蒙合黑繳而獲之，鷹即馴熟，乃臂鷹獵雉兔以爲食。有鄂郭爾察克部，遊牧於統格黎河，亦時以馬乳奉之。後諸兄悔，來視勃端察其蒙合黑，邀與俱歸。勃端察其蒙合黑曰：「統格黎河之民無所屬，可撫而有也。」諸兄以爲然。至家，使勃端察其蒙合黑率壯士以往，果盡降之，自是蒙古始有部衆。
　　勃端察其蒙合黑之妻曰勃端哈屯，生二子。又娶一妻，生子曰把林失亦剌禿合必赤，生子曰蔑年土敦，其妻曰莫拏倫，生七子，而蔑年土敦卒。莫拏倫亦帖莫拏倫塔其袞，譯義有力也。徙於諾賽其吉及黑山之地。是時，札剌亦部強盛，以千車爲一庫倫，有七十庫倫，恃衆與契丹相拒。契丹渡克魯倫河，大破之，札剌亦敗衆遁至莫拏倫牧地，其小其掘速都遜草根食之，莫拏倫乘車出，見而呵之曰：「此我之牧地，何得踐蹋！」以車輾小其，有死者，札剌亦人怒，驅其牧馬以去。莫拏倫諸子聞之，不及甲而追之，莫拏倫私憂曰：「吾其無甲，何以禦敵？」使其子婦載甲從之，及至，諸子已戰沒。札剌亦人遂乘勝殺莫拏倫，滅其家，惟一孫海都尚幼，乳母匿於酒甕中獲免。
　　海都父合赤曲魯克，蔑年土敦之長子也。先是，蔑年土敦第七子納臣，贅於巴其忽氏，故不及難。至是歸，惟海都及病嫗十餘人在焉。有其兄所乘之黃馬自札剌亦逸歸，納臣乃乘之至札剌亦牧地，遇獵者，納臣紿殺之，又遇牧馬小其，方擊髀石爲戲，納臣亦殺之，臂鷹驅馬而返，遂將海都徙於巴其忽。海都稍長，納臣與巴其忽怯谷諸部共立之，蒙古帖罕自海都始。率衆攻札剌亦，虜其部衆爲奴。後海都又徙於巴其忽真土窟姆之地，造一橋於巴其忽真河，以通來往，名曰海都赤勒拉姆，納臣則徙於斡難河。海都卒，長子伯升豁其多黑申嗣，伯升豁其多黑申卒，子屯必乃薛禪嗣。屯必乃薛禪生九子，皆有智勇，部衆益強。卒，第六子合不勒罕嗣。海都次子察剌孩領忽生子曰想昆必勒格，想昆即契丹之詳袞，譯義辦事官也。想昆必勒格生子曰俺巴孩，後嗣合不勒之罕位。
　　合不勒罕有威望，蒙古諸部莫不降附，金主聞其名，召見，禮遇甚優。合不勒恐飲食中毒，宴會輒託詞沐浴，出而吐其食物。一日酒酣，合不勒拊掌而躍，捋金主之須，左右呵其失禮，合不勒皇恐謝罪，金主釋不問，仍厚賜遣之。金之大臣謂縱去此人，將爲邊患，遣使要之返，合不勒不從，語倔強。金人再遣使詰問，合不勒他往以避之。使者歸，遇諸塗，挾以入朝。中道遇其諳達賽亦柱歹，告之故，賽亦柱歹贈以良馬，使乘間逸去。至夜，使者以索縶其足，次日得間，始疾馳而返。使者追及之，合不勒次妻蔑臺火魯拉思氏，以所居之新帳居使者。合不勒告其部衆曰：「不殺此人，我終不免。汝等不助我，則先殺汝等。」衆從之，遂襲殺使者。未幾，合不勒病卒。
　　合不勒生七子，不立其子而立其從弟俺巴孩爲罕。先是，合不勒妻呼阿忽豁阿，其弟曰賽因特斤，翁吉拉特人也，延塔塔其巫者治疾不效而卒，執巫者殺之。塔塔其部衆怒，與翁吉拉特構兵，合不勒諸子助母黨，與塔塔其戰於貝闌色夷闊端之地，合不勒第四子合丹剌傷塔塔其酋，瘡愈戰於攸剌伊拉克，再戰於開其伊拉克，卒爲合丹所殺，故塔塔其仇蒙古。俺巴孩既立，嫁女於塔塔其，自往送之。塔塔其遂執俺巴孩及其弟烏斤巴勒哈里，獻於金。金人以蒙古殺其使者，乃制木驢之刑，釘俺巴孩兄弟於驢背，俺巴孩將死，謂從者布勒格赤曰：「汝歸爲我告合不勒罕七子中之忽圖剌及我合答安太石，言我爲一孛之主，不忍其女之愛以至如此，後人當以我爲鑑。若等將五指爪磨禿，縱磨傷十指，亦當爲我復仇。」又使告於金主曰：「汝假他人之手以獲我，又置我於非刑。我死，則我之伯叔兄弟必能復仇。」金主曰：「此言可告汝部衆，朕不畏也。」縱布勒格赤歸。
　　於是部衆共立合不勒第五子忽圖剌爲罕。忽圖剌罕糾諸部復仇，敗金人於境上，大掠而去。是時，金熙宗皇統三年也。其後金大定間，童謠曰：「達達來，達達去，趁得官家沒去處。」金世宗聞之，曰：「此必韃靼將爲孛患。」乃下減丁之令，歲歲用兵北邊，恣行殺戮。蒙古諸部銜仇刺骨，亦出沒爲金邊患。金丞相完顏襄乃築長城以限之，而使汪古部守其要隘，至太祖伐金，汪古部反爲蒙古向道焉。忽圖剌驍勇，力能折人，每食盡一羊，音吐甚洪，隔七嶺之遠猶聞之。一日出獵，遇朵其奔人，欺其無從者，欲追而殺之，忽圖剌之馬陷淖中，自馬上躍登於岸，追者駭走。家人聞遇朵其奔，以爲必死，設筵祭之，其妻獨不謂然。及歸，忽圖剌曰：「我出獵而徒手返，何以對衆！」復入朵其奔牧羣，奪其馬，中道獲野鴨卵，盛以靴，家人乃徹祭筵以享其夫婦。忽圖剌長子曰拙赤罕，後率所部千人歸於太祖；次曰阿勒壇，亦素附太祖，後叛歸客烈亦部王罕。
　　初，俺巴該爲金人所殺，部衆會議立罕，推族人朵答其主議，朵答其請使哈答其禿克主之，哈答其禿克讓於莫圖根，莫圖根曰：「汝等公議立罕，則事可定，否則必有內亂。」言畢而出，部衆遂共立忽圖剌爲罕。及忽圖剌卒，布拉火力其等欲立塔其忽臺爲罕，部衆不從，於是諸部各立部長，不相統屬。爲尼而倫部長者，曰也速該，合不勒罕第二子把其壇之子也，是爲太祖皇考，追諡烈祖神元皇帝。自此塔其忽臺與烈祖有隙，塔其忽臺者，合答安太石之子，爲泰亦赤兀部長，故太祖屢爲泰亦赤兀部所困。把其壇娶於巴其忽氏，曰蘇尼吉其哈屯，生四子，長曰蒙哥禿乞顏，次曰捏坤太石。捏坤太石長子曰火察其，善射，從太祖攻討諸部，屢有功，後從攻塔塔其違軍令，太祖奪其所獲，遂與阿勒壇奔王罕，王罕敗，復奔乃蠻，太祖平乃蠻，俱伏誅。次爲烈祖。次曰答力臺，亦叛附王罕，後自歸於太祖，太祖宥之。
　　烈祖爲部長十三年，屢伐金，又討塔塔其，獲其二酋，曰帖木真兀格，曰庫魯布哈。諸部畏服客烈亦部，王罕爲其叔父古其堪所攻，乞援於烈祖，烈祖逐古其堪以定客烈亦之亂，王罕德之，與烈祖約爲諳達。後烈祖爲太祖求婚於翁吉剌氏，中道至扯克扯其之地，遇塔塔其人，以毒酒飲之，烈祖暴疾。至家，召察剌合額不格之子蒙力克，以太祖兄弟託之而崩，時太祖十三歲。
　　史臣曰：元人數典忘祖，帖其孛姓曰奇渥溫氏，而舊史因之。我高宗純皇帝既命館臣改譯，復據《蒙古源流》證元之孛姓爲博爾濟錦氏，數百載相沿之謬，至我高宗始爲之釐訂焉。博爾濟錦即孛其只斤之異譯也，今蒙古喀其喀諸部，非博爾濟錦氏不得爲臺吉，蓋猶自別於庶姓雲。