治國第一

　　治國之政，其猶治家。
　　治家者，務立其本，本立則末正矣。
　　夫本者，倡始也；
　　末者，應和也。
　　倡始者，天地也；
　　應和者，萬物也。
　　萬物之事，非天不生，非地不長，非人不成。
　　故人君舉措應天，若北辰爲之主，臺輔爲之臣佐，列宿爲之官屬，衆星爲之人民。
　　是以北辰不可變改，臺輔不可失度，列宿不可錯繆，此天之象也。
　　故立臺榭以觀天文，郊祀、逆氣以配神靈，所以務天之本也；
　　耕農、社稷、山林、川澤，祀祠祈福，所以務地之本也；
　　庠序之禮，八佾之樂，明堂辟雍，高牆宗廟，所以務人之本也。
　　故本者，經常之法，規矩之要。
　　圓鑿不可以方枘，鉛刀不可以砍伐，此非常用之事不能成其功，非常用之器不可成其巧。
　　故天失其常，則有逆氣；
　　地失其常，則有枯敗；
　　人失其常，則有患害。
　　《經》曰：「非先王之法服不敢服。
　　」此之謂也。