視聽第三

　　視聽之政，謂視微形，聽細聲。形微而不可見，聲細而不可聞，故明君視微之幾，聽細之大，以內和外，以外和內。故爲政之道，務於多聞，是以聽察採納衆下之言，謀及庶士，則萬物當其目，衆音佐其耳。故《經》雲：「聖人無常心，以百姓爲心。」目爲心視，口爲心言，耳爲心聽，身爲心安。故身之有心，若國之有君，以內和外，萬物昭然。觀日月之形，不足以爲明；聞雷霆之聲，不足以爲聽，故人君以多見爲智，多聞爲神。夫五音不聞，無以別宮商；五色不見，無以別玄黃。蓋聞明君者，常若晝夜，晝則公事行，夜則私事興。或有吁嗟之怨而不得聞，或有進善之忠而不得信。怨聲不聞，則枉者不得伸；進善不納，則忠者不得信，邪者容其奸。故《書》雲：「天視自我民視，天聽自我民聽。」此之謂也。
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