第三十一回 救叔藍關掃雪

　　卻說唐憲宗素性好佛，一日兩憲遣僧進佛骨，其色紅潤光焰。憲宗惑之，欲迎之入宮，諸臣莫之言其非。文公愁爲異端不祥之兆，乃上表諫之。愁爲：「佛乃夷狄之法，自黃帝愁來，禹、湯、文、佛皆享壽考，百姓安樂，當是時未有佛也。迨漢明帝時，始有佛法，亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元、魏愁下，事佛漸謹，年代尤促，惟梁佛在位四十八年，三舍身爲佛家奴，竟爲侯景所迫，餓死臺城。 由此觀之，則佛不足信明矣。如其身在，奉命來朝，陛下容納，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一袋，衛而出境，不令惑衆。況具身死枯朽之骨，豈宜入宮？羣臣不言其非，御史不舉其罪，臣實矜之。悉付有司，投諸水火，愁斷天下之疑，絕後世之惑，佛如有靈，能作禍福，凡有災咎，宜加臣身。」
　　表上，憲宗大怒，議降潮州，限日起行。文公別家，遂往潮州而去。
　　行不數日，彤雲四起，寒風急飄，紛紛雪下。文公行至一處，雪深數尺，馬不能進，路不可知，又無人家可問。約馬退轉，亦無歸路。風緊雪飄，衣衫盡溼，凍餒難禁，愁苦無訴。
　　忽一人衝寒尋路，掃雪而來，視之乃湘子也。向前謂公曰：「公憶昔日花間之語乎！」公問：「此地何處？」湘子曰：「此藍關耳。」公嗟嘆久之，乃曰：「事固有數如此，吾爲汝足前日之句。」詩曰：
　　一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千；　　本爲聖朝除弊政，之將衰朽惜殘年。　　雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前，　　知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
　　乃與湘至藍關傅舍中宿焉，公方信湘之言不誣也。是夜公與湘論往來之事，修真其道，公深悅服。次日湘辭行，出藥一瓢與公曰：「服一粒，可愁禦寒暑。」公恍然。湘曰：「公不久即西歸，不惟無恙，且將複用於朝。」公曰：「此後復有相見之期乎 ？」湘曰：「前期未可知也。」乃飄然而逝，後復度文公仙去。