齊家類第七

　　勤儉治家之本，忠孝齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，積善傳家之本。
　　天下無不是的父母，世間最難得者兄弟。
　　以父母之心爲心，天下無不友之兄弟；以祖宗之心爲心，天下無不和之族人；以天地之心爲心，天下不無愛之民物。
　　人君以天地之心爲心，人子以父母之心爲心，天下無不一之心矣；臣工以國家之事爲事，奴僕以家主之事爲事，天下無不一之事矣。
　　孝莫辭勞，轉眼便爲人父母；善因望報，回頭但看爾兒孫。
　　子之孝，不如率婦以爲孝，婦能養親者也；公姑得一孝婦，勝如得一孝子。婦之孝，不如導孫以爲孝，孫能娛親者也；祖父得一孝孫，增一輩孝子。
　　父母所欲爲者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
　　婚而論財，究也，夫婦之道喪。葬而求福，究也，父子之恩絕。
　　君子有終身之喪，忌日是也。君子有百世之養，邱墓是也。
　　兄弟一塊肉，婦人是刀錐。兄弟一釜羹，婦人是鹽梅。
　　兄弟和其中自樂，子孫賢此外何求。
　　心術不可得罪於天地，言行要留好樣與兒孫。
　　現在之福，積自祖宗者，不可不惜；將來之福，貽於子孫者，不可不培。現在之福如點燈，隨點則隨竭；將來之福如添油，愈添則愈明。
　　問祖宗之澤，吾享者是當念積累之難；問子孫之福，吾貽者是要思傾覆之易。
　　要知前世因，今生受者是；吾謂昨日以前，爾父爾祖，皆前世也。要知後世果，今生作者是；吾謂今日以後，爾子爾孫，皆後世也。
　　祖宗富貴，自詩書中來；子孫享富貴，則棄詩書矣。祖宗家業，自勤儉中來；子孫享家業，則忘勤儉矣。
　　近處不能感動，未有能及遠者。小處不能調理，未有能治大者。親者不能聯屬，未有能格疏者。一家生理不能全備，未能有安養百姓者。一家子弟不率規矩，未有能教誨他人者。
　　至樂無如讀書，至要莫如教子。
　　子弟有才，制其愛，毋弛其誨，故不以驕敗；子弟不肖，嚴其誨，毋薄其愛，故不以怨離。
　　雨澤過潤，萬物之災也；恩寵過禮，臣妾之災也；情愛過義，子孫之災也。
　　安詳恭敬，是教小兒第一法；公正嚴明，是做家長第一法。
　　人一心先無主宰，如何整理得一身正當；人一身先無規矩，如何調劑得一家肅穆。
　　融得性情上偏私，便是大學問；消得家庭中嫌隙，便是大經綸。
　　遇朋友交遊之失，宜剴切，不宜遊移；處家庭骨肉之變，宜委曲，不宜激烈。
　　未有和氣萃焉，而家不吉昌者；未有戾氣結焉，而家不衰敗者。
　　閨門之內，不出戲言，則刑于之化行矣；房幄之中，不聞戲笑，則相敬之風着矣。
　　人之於嫡室也，宜防其蔽子之過；人之於繼室也，宜防其誣子之過。
　　僕雖能，不可使與內事；妻雖賢，不可使與外事。
　　如僕得罪於我者尚可恕，得罪於人者不可恕。子孫得罪於人者尚可恕，得罪於天者不可恕。
　　奴之不祥，莫大於傳主人之謗語；主之不祥，莫大於行僕婢之譖言。
　　治家嚴家乃和，居鄉恕鄉乃睦。
　　治家忌寬，而尤忌嚴；居家忌奢，而尤忌嗇。
　　無正經人交接，其人必是奸邪；無窮親友往來，其家必然勢利。
　　日光照天，羣物皆作；人靈於物，寐而不覺，是謂天起人不起，必爲天神所譴，如君上臨朝，臣下高臥失誤，不免罰責。夜漏三更，羣物皆息；人靈於物，菸酒沉溺，是謂地眠人不眠，必爲地祇所訶，如家主欲睡，僕婢喧鬧不休，定遭鞭笞。
　　樓下不宜供神，慮樓上之穢褻。屋後必須開戶，防屋前之火災。