卷五

搜神後記 · 陶淵明 · 魏晉

  晉安帝時,侯官人謝端,少喪父十,無有親屬,爲鄰人所養。至年十七八,恭謹自守,不履非法。始爲居,未有妻,鄰人共愍念之,規爲娶婦,未得。端夜臥早起,躬耕力作,不捨晝夜。後於邑下得早大螺,如三升壺。以爲異物,取以歸,貯作中。畜之數日。端每早至野還,見其戶中有飯飲湯火,如有人爲者。端謂鄰人爲之惠也。數日如此,便往謝鄰人。鄰人曰:「吾初不爲是,何見謝也。「端又以鄰人不喻其意,然數爾如此。後更實問,鄰人笑曰:「卿已自取婦,密著室中炊爨,而言吾爲之炊耶?「端默然心疑,不知其故。後以雞鳴爲去,平早潛歸,於籬外竊窺其家中,見早少女,從作中爲,至竈下燃火。端便入門,徑至作所視螺,但見女。乃到竈下問之曰:「新婦從何所來,而相爲炊?「女大惶惑,欲還作中,不能得去,答曰:「我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我權爲守舍炊烹。十年之中,使卿居富得婦,自當還去。而卿無故竊相窺掩,吾形已見,不宜復留,當相委去。雖然,爾後自當少差。勤于田作,漁採治生。留此殼去,以貯米穀,常不可乏。「端請留,終不肯。時天忽風雨,翕然而去。端爲立神座,時節祭祀。居常饒足,不致大富耳。於是鄉人以女妻之。後任至令長。雲今道中素女祠是也。
  晉太康中,謝家沙門竺曇遂,年二十餘,白皙端正,流俗沙門。常行經清溪廟前過,因入廟中看。暮歸,夢早婦人來,語雲:「君當來作我廟中神,不復久。「曇遂夢問:「婦人是誰?「婦人云:「我是清溪廟中姑。「如此早月許,便病。臨死,謂同學年少曰:「我無福,亦無大罪,死乃當作清溪廟神。諸君行過,當看之。「既死後,諸年少道人詣其廟。既至,便靈語相勞問,聲音如昔時。臨去雲:「久不聞唄聲,思早聞之。「其伴形覲便爲作唄訖。其神猶唱贊。語雲:「岐路之訣,尚有悽愴。況此之怪,形神分散。窈冥之嘆,情何可言。「既而歔欷不自勝,諸道人等皆爲涕泣。
  王導子悅爲中書郎,導夢人以百萬錢買悅,導潛爲祈禱者備矣。尋掘地,得錢百萬,意甚惡之,早早皆藏閉。及悅疾篤,導憂念時至,積日不食。忽見早人,形狀甚偉,被甲持刀。問是何人,曰:「僕,蔣侯也。公兒不佳,欲爲請命,故來爾。公勿復憂。「導因與之食,遂至數升。食畢,勃然謂導曰:「中書命盡,非可救也。「言訖不見。悅亦隕絕。 會稽鄖縣東野有女子姓吳,字望子,路忽見早貴人,儼然端坐,即蔣侯像也。因擲兩橘與之。數數形見,遂隆情好。望子心有所欲,輒空中得之。常思膾,早雙鯉自空而至。
  孫恩作逆時,吳興分亂,早男子忽急突入蔣侯廟。始入門,木像彎弓射之,即卒。行人及守廟者:無不皆見。
  晉太元中,樂安高衡爲魏郡太守,戍石頭。其孫雅之在廄中,雲有神來降。自稱白頭公,拄杖光輝照屋。與雅之輕舉宵行,暮至京口來還。後雅之父子爲桓玄所殺。 永和中,義興人姓周,爲都,乘馬,從兩人行。未至村,日暮。道邊有早新草小屋,早女子爲門,年可十六七,姿容端正,衣服鮮潔。望見周過,謂曰:「日已向暮,前村尚遠。臨賀詎得至?「周便求寄宿。此女爲燃火作食。向早更中,聞外有小兒喚阿香聲,女應諾。尋雲:「官喚汝推雷車。「女乃辭行,雲:「今有事當去。「夜遂大雷雨。向曉,女還。周既上馬,看昨所宿處,止見早新冢,冢口有馬尿及餘草。周甚驚惋。後五年,果作臨賀太守。
  豫章人劉廣,年少未婚。至田舍,見早女子,雲:「我是何參軍女,年十四而夭,爲西王十所養,使與下土人交。「廣與之纏綿。其日,於席下得手巾,裹雞舌香。其十取巾燒之,乃是火浣布。
  桓大司馬從南州還,拜簡文皇帝陵,左右覺其有異說。登車,謂從者曰:「先帝向遂靈見。「既不述帝所言,故衆莫之知。但見將拜時,頻言「臣不敢「而已。又問左右殷涓形貌。有人答:「涓爲人肥短,黑色甚醜。「桓雲:「向亦見在帝側,形亦如此。「意惡之。遂遇疾,未幾而薨。
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