書孟德傳後第一
子由書孟德事見寄,餘既聞而異之,以爲虎畏不懼己者,其理似可信。
然世未有見虎而不懼者,則斯言之有無,終無所試之。
然曩餘聞忠、萬、雲安多虎。
有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣於水者,虎自山上馳來,婦人倉皇沉水避之,二小兒戲沙上自若。
虎熟視久之,至以首牴觸,庶幾其一懼,而兒癡,竟不知怪,虎亦卒去。
意虎之食人,必先被之以威,而不懼之人,威無所從施歟?
有言虎不食醉人,必坐守之,以俟其醒。
非俟其醒,俟其懼也。
有人夜自外歸,見有物蹲其門,以爲豬狗類也,以杖擊之,即逸去,至山下月明處,則虎也。
是人非有以勝虎,而氣已蓋之矣。
使人之不懼,皆如嬰兒、醉人與其未及知之時,則虎畏之,無足怪者。
故書其末,以信子由之說。
然世未有見虎而不懼者,則斯言之有無,終無所試之。
然曩餘聞忠、萬、雲安多虎。
有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣於水者,虎自山上馳來,婦人倉皇沉水避之,二小兒戲沙上自若。
虎熟視久之,至以首牴觸,庶幾其一懼,而兒癡,竟不知怪,虎亦卒去。
意虎之食人,必先被之以威,而不懼之人,威無所從施歟?
有言虎不食醉人,必坐守之,以俟其醒。
非俟其醒,俟其懼也。
有人夜自外歸,見有物蹲其門,以爲豬狗類也,以杖擊之,即逸去,至山下月明處,則虎也。
是人非有以勝虎,而氣已蓋之矣。
使人之不懼,皆如嬰兒、醉人與其未及知之時,則虎畏之,無足怪者。
故書其末,以信子由之說。
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