論六祖壇經第八十六

　　近讀六祖《壇經》，指說法、報、化三身，使人心開目明。然尚少一喻。
　　試以喻眼：見是法身，能見是報身，所見是化身。何謂「見是法身」？眼之見性，非有非無，無眼之人，不免見黑，眼枯睛亡，見性不滅，則是見性，不緣眼有無，無來無去，無起無滅。故云「見是法身」。何謂「能見是報身」？
　　見性雖存，眼根不具，則不能見，若能安養其根，不爲物障，常使光明洞徹，見性乃全。故云「能見是報身」。何謂「所見是化身」？根性既全，一彈指頃，所見千萬，縱橫變化，俱是妙用。故云「所見是法身」。此喻既立，三身愈明。如此是否？