序一

　　昔坡公嘗強人劭平鬼；
　　辭曰無有，則曰「姑妄言之」。
　　漢《藝文志》雲：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語道聽途說者之所爲也。
　　」由是言之，何必引經據典而自詡爲鬼之董狐哉？
　　吾聞諸：天有鬼星；
　　地有鬼國；
　　南海小虞山中有鬼母；
　　盧充有鬼妻，生鬼子；
　　《呂覽》載黎邱奇鬼；
　　《漢書》記嫠亭冤鬼；
　　而尺郭之朝吞惡鬼三千，夜吞八百，以鬼爲飯，則較鍾進士之啖鬼尤甚。
　　然或者造無爲有，典而不典。
　　若乃「三年伐鬼」，則見於《書》；
　　「一車載鬼」，則詳於《易》；
　　「新鬼大，故鬼小」，則著於《春秋》。
　　豈知韓昌黎之送窮鬼，羅友之路見揶揄鬼，借題發揮，一味搗鬼而已哉？
　　今過路人務以街談巷語，記其道聽途說，名之曰《何典》；
　　其言則鬼話也，其人則鬼名也，其事實則不離乎開鬼心，扮鬼臉，懷鬼胎，釣鬼火，搶鬼飯，釘鬼門，做鬼戲，搭鬼棚，上鬼當，登鬼籙，真可稱一步一個鬼矣。
　　此不典而典者也。
　　吾只恐讀是編者疑心生鬼，或入街鬼窠路雲。
　　太平客人題。