卷六十八
洪武四年九月庚戌朔，日有食之。
辛亥，以故元降臣汪瓦兒間爲河州衛指揮僉事，賜文綺、襲衣。瓦兒間仕元爲平章，至是來歸，故有是命。
甲寅，高麗國王王顓遣其臣姜仲祥等奉表貢金銀龍盞、布文席、龜貝等物，賀天壽聖節，並賀皇太子千秋節。
上與侍臣論孫子。或曰：「武之書，自易以及難，其法，先粗而後精。其言約而要，故叩之而不窮，求之而益隱。」或曰：「武之術，其高者在於用常而知變，若實在彼則變而爲虛，虛在此則變而爲實。機妙莫測，此用武之權，千古不可易也。」或又曰：「武之術以詭道勝，至於終篇，而用間曰：『計以情而生，情以間而得。』苟遇不可間之君，無可乘之隙，將何以得其情哉？」人各持其說。上曰：「以朕觀之，武之書雜出於古之權書，特未純耳。其曰：『不仁之至，非勝之主。』此說極是。若虛實變詐之說，則淺矣。苟君如湯、武，用兵行師，不待虛實變詐，而自無不勝。虛實變詐之所以取勝者，特一時詭遇之術，非王者之師也。然其術終亦窮耳，蓋用仁者無敵，恃術者必亡。觀武之言與其術，亦有相悖。武之書，必有所授，而武之術則不能盡如其書也。」
乙卯夜，熒惑犯壘壁陣。
丙辰，冊故元太傅、中書右丞相河南王王保保女弟爲秦王樉妃。時妃有外王父喪，上命廷臣議之。禮部尚書陶凱奏：「大功以下，雖庶人亦可成婚，況王妃無服？」上遂令中使及女史往諭妃家，行納徵、發冊禮。冊曰：「朕君天下，封諸子爲王，必選名家賢女爲之妃。今朕第二子秦王樉年已長成，選爾王氏，昔元太傅、中書右丞相河南王之妹，授以金冊，爲王之妃。爾其謹遵婦道，以助我邦家。敬哉！」
以磨勘司令端以善爲刑部尚書，刑部郎中吳云爲磨勘司令，茹太素、任叔正、張度等十一人爲監察御史。
分遣監察御史往山東、北平、河南等府州覈實鹽課並倉庫逋負之數。
上觀《大學衍義》至「晁錯謂：『人情莫不欲壽，三王生之而不傷』，真德秀釋之曰：『人君不窮兵黷武，則能生之而不傷』」，顧謂侍臣曰：「晁錯之言，其所該者廣；真氏之言，其所見者切。古人云：『兵者兇器，聖人不得已而用之。』朕每臨行陣，觀兩軍交戰，出沒於鋒鏑之下，呼吸之間，創殘死亡，心甚不忍。嘗思爲君恤民，所重者，兵與刑耳，濫刑者陷人於無辜，黷兵者驅人於死地。有國者所當深戒也。」
己未，中書省臣奏：「自龍江驛至河南中灤驛，凡三十二，有司既已選民糧百石者爲馬戶，不足則益取鄰縣有糧之民充之，五戶以上、十戶以下共爲一夫。惟臨濠府民田糧不及其例，請於民間擇丁產稍富者合糧三十石爲一夫，馬不足者則給以典牧所官馬。」詔從之。
庚申，賜靖海侯吳禎所領水軍萬六千餘人綿布，人二疋。
三佛齊國王馬哈剌扎八剌卜遣其臣玉的力馬罕亦裏牙思奉金錶來朝，貢黑熊、火雞、孔雀、五色鸚鵡及諸香兜、羅綿被、苾布等物。先是，遣趙述等使其國，告以即位建元、平定朔漠之意。至是，述還其國，遣使隨述入貢，詔賜馬哈剌扎八剌卜《大統歷》、織金紗羅文綺，使臣羅綺有差。
壬戌，以工部尚書安慶爲北平行省參政。
甲子，上躬祀周天星辰。正殿設十壇，中設周天星辰位，中位用牛一、羊一、豕一、大羹一、和羹二，餘九壇各用羊一、豕一、和羹二，每壇籩、豆各十，簠、簋各二，酒各三十，爵一，共設酒尊三、帛十，共一篚，俱白色，祝一。前期，齋戒如朝日儀，。前祭一日，中書丞相常服詣省牲所省牲。祭日清晨，皇帝服皮弁服就御位。執事陪祀官各就位典儀，贊「迎神」，協律郎舉麾樂，奏《凝和》之曲。執事官斟酒於各壇第一行，皇帝再拜，陪祀官皆再拜。典儀唱「奠帛，行初獻禮」，皇帝詣盥洗位，搢圭，盥手，出圭，詣酒尊所，司尊者舉冪，酌泛齊，執爵官以爵受酒，捧帛官捧帛以俟。皇帝詣周天星辰神位前，協律郎舉麾，奏《保和》之曲、《武功》之舞。皇帝跪搢圭，奠帛，獻爵，出圭，祝官取祝，跪讀訖。皇帝俯伏，興，平身，復位，再拜。典儀唱「行亞獻禮」，協律郎舉麾，奏《中和》之曲、《文德》之舞，執事者斟酒於各壇第二行，樂止，皇帝再拜。典儀唱「行終獻禮」，協律郎舉麾，奏《肅和》之曲、《文德》之舞，執事者斟酒於各壇第三行，樂止，皇帝再拜。典儀唱「飲福，受胙」，皇帝詣飲福位跪，搢圭，執事者以福酒跪進，皇帝受爵，飲福酒以爵，執事者、光祿卿以胙跪進，皇帝受胙以受，左右出圭，俯伏，興，平身，再拜，陪祀官俱再拜，復位。典儀唱「徹豆」，協律郎舉麾，奏《豫和》之曲，執事官各徹豆，樂。典儀唱「送神」，協律郎舉麾，奏《雍和》之曲。樂止，皇帝再拜，陪祀官俱再拜，讀祝官捧祝，掌祭官捧帛饌，各詣燎位。典儀唱「望燎」，皇帝至望燎位，各執事捧帛、祝、饌置燎所，舉火，樂止，太常卿奏「禮畢」。其祝文曰：「維神佈列周天，各司舍度，光燭於下，人所瞻仰。今季秋之時，穹碧澄清，萬象輝輝，朕遵古典，躬伸祭祀，神其鑑知。」其樂章，「迎神」雲：「星辰垂象，佈列玄穹，擇茲吉日，祀禮是崇，濯濯厥靈，昭鑑我心。謹候以迎，庶幾來歆，奠帛雲靈，馭蒞止。有赫其威，一念潛通，幽明弗違，有帛在篚，物薄而微，神其安留，尚其享之。」「初獻」雲：「神兮既留，品物斯薦，奉祀之初，醴酒斯奠，仰惟靈耀，以享以歆，何以侑觴，樂奏八音。」「亞獻」雲：「神既初享，亞獻再拜，以酌醴齊，仰薦於神，洋洋在上，式燕以寧，庶表微衷，交於神明。」「終獻」雲：「神既再享，終獻斯備，不腆菲儀，式將其意，薦茲酒醴，成我常祀，神其顧歆，永言樂只。」「徹饌」雲：「祀事將畢，神既歆止，徹茲俎豆，以成其禮。惟神樂欣，無間始終，樂音再作，庶達徽悰。」「送神」雲：「三獻禮終，九成樂作，神人以和，既燕且樂，雲車風馭，靈光昭灼，瞻望以思，邈彼寥廓。」「望燎」雲：「神既享祀，靈馭今還，燎煙既升，神帛斯焚，巍巍霄漢，倏焉以適，惓惓餘衷，瞻望弗及。」
乙丑夜，月食。
庚午，以吳懋爲蘇州府知府，高義爲淮安府知府。
辛未，上御奉天門，諭省府臺臣曰：「海外蠻夷之國，有爲患於中國者，不可不討，不爲中國患者，不可輙自興兵。古人有言：『地廣非久安之計，民勞乃易亂之源。』如隋煬帝，妄興師旅，徵討琉球，殺害夷人，焚其宮室，俘虜男女數千人，得其地不足以供給，得其民不足以使令，徒慕虛名，自弊中土，載諸史冊，爲後世譏。朕以諸蠻夷小國阻山越海，僻在一隅，彼不爲中國患者，朕決不伐之，惟西北胡戎，世爲中國患，不可不謹備之耳。卿等當記所言，知朕此意。」
呂宗俊自暹羅國還，其王參烈昭毗牙遣其臣昭晏孤蠻等偕宗俊來朝，貢馴象、六足龜及方物。詔賜其國王織金紗羅文綺，使者衣，人一襲。
贛州府贛縣地震。
乙亥，禮部奏：「按歷代祭祀，齋戒日期不一。黃帝受圖籙，齋七日；夏禹受山神書，齋三日；周大祀，七日戒，三日齋；秦凡祭，齋三日；漢武帝祭太乙、甘泉，齋一日；元帝定齋律，祭天地，齋七日，祭宗廟，齋五日；唐大祀，齋七日，中祀，齋五日，小祀，齋三日。今擬親祭天地宗廟，齋五日；祀日月星辰、社稷、山川、風雲雷雨，齋三日；降香，齋一日。」上命著爲令。
丙子，置成都都衛及右、中、前、後四衛。初，成都既克，頴川侯傅有德等留官軍守之。及曹國公李文忠經理四川，以成都舊城低隘，乃增築新城，高壘深池，規模粗備，而友德猶駐兵保寧，中山侯湯和駐兵重慶，各遣人招輯番漢人民。及明氏潰亡，士卒來歸者衆，因籍其丁壯，置各衛以分隸之。
丁丑，戶部言：「高麗、三佛齊入貢，其高麗海舶至太倉，三佛齊海舶至泉州、海口，並請徵其貨。」詔勿徵。
上以郡縣吏每遇徵收賦稅，輙侵漁於民，乃命戶部令有司料民土田，以萬石爲率，其中田土多者爲糧長，督其鄉之賦稅，且謂廷臣曰：「此以良民治良民，必無侵漁之患矣。」
戊寅，日中有黑子。
江寧縣民入役內庫，盜出珊瑚珠、羅斛香，於法當死。上以細民貪利無知，命杖之，庫官失覺察者亦杖，而罷其職。
改虎牢關爲古殽關。
是月，置保寧守禦千戶所。初，王師克保寧，頴川侯傅友德留和陽衛指揮黃榮駐守。至是，曹國公李文忠調濠、梁等衛官軍，置千戶所守之。
襄陽鄖縣民易文通聚衆作亂，集船五十艘，建旗號，劫掠人民。衛國公鄧愈調襄陽衛兵討之，斬其僞參政王某等，餘黨悉平。
江陰侯吳良平綏寧蠻寇還，賞文綺、帛各五十疋，將校賞有差。
冬十月庚辰朔，享太廟。
上謂省臣曰：「祥瑞、災異，皆上天垂象，然人之常情，聞禎祥則有驕心，聞災異則有懼心。朕嘗命天下勿奏祥瑞，若災異即時報聞，尚慮臣庶罔體朕心，遇災異或匿而不舉，或舉不以實，使朕失致謹天戒之意。中書其諭天下，遇有災變，即以實上聞。」
癸未，置重守禦千戶所，命千戶左輔領兵守之，中山侯湯和等師還。
夜有星起自五車中，分爲二，至四輔沒。
癸巳，日本國王良懷遣其臣僧祖來進表箋，貢馬及方物，並僧九人來朝，又送至明州、台州被虜男女七十餘口。先是，趙秩等往其國宣諭。秩泛海至析木崖，入其境，關者拒勿納，秩以書達其王，王乃延秩入。秩諭以「中國威德而詔旨有責讓其不臣中國」語，王曰：「吾國雖夷，僻在扶桑，未嘗不慕中國之化而通貢奉，惟蒙古以戎狄蒞華夏而以小國視我。我先王曰：『我夷，彼亦夷也。』乃欲臣妾我，而使其使趙姓者訹我以好語，初不知其覘國也，既而使者所領水犀數十艘，已環列於海岸，賴天地之靈，一時雷霆，風波漂覆，幾無遺類，自是不與通者數十年。今新天子帝華夏，天使亦姓趙，豈昔蒙古使者之雲？仍乎，亦將訹以好語而襲我也。」命左右將刃之，秩不爲動，徐曰：「今聖天子神聖文武，明燭八表，生於華夏而帝華夏，非蒙古比。我爲使者，非蒙古使者後，爾若悖逆不吾信，即先殺我，則爾之禍亦不旋踵矣。我朝之兵，天兵也，無不一當百，我朝之戰艦，雖蒙古戈船，百不當其一，況天命所在人，孰能違？豈以我朝之以禮懷爾者與蒙古之襲爾者比耶？」於是其王氣沮，下堂延秩，禮遇有加。至是，奉表箋稱臣，遣祖來隨秩入貢，詔賜祖來等文綺帛及僧衣。比辭，遣僧祖闡、克勤等八人護送還國，仍賜良懷《大統歷》及文綺紗羅。
甲午，定未入流官冠服。凡在外諸處提控、案牘及吏目、典史、稅課局、閘壩等官服制，皆準侍儀舍人，冠無樑，服赤羅，服青緣飾，赤羅蔽膝，烏角帶，紅白大帶，槐木笏，白襪黑履，不用中單，去佩綬。
乙未，改廣興府爲廣德州。
置朵甘衛指揮使司。
丙申，徵西將軍中山侯湯和、左副將軍江夏矦周德興、右副將軍德慶矦廖永忠、徵虜前將軍頴川侯傅友德、左副將軍濟寧侯顧時、右副將軍永嘉侯朱亮祖還京師，上所佩將軍印綬，並所得蜀金印、冠冕、儀仗、銀印五十八、銅印六百四十、路府七、元帥府八、宣慰、宣撫司二十五、州三十七、縣六十七，官吏將士凡五萬九百九十人，馬騾一萬三千八百餘匹。
丁酉，賞在京及濠、梁等衛將士六萬五千九百餘人，凡文綺百六十疋、白金四十萬七千一百兩有奇。
械吳友仁等至闕下。上曰：「始寇漢中，起兵端，致明氏失國者，吳友仁也。」遂誅之，其餘將校，發戍徐州。
戊戌，置雅州守禦千戶所。初，都督何文輝師次雅州，遣千戶王禎招降僞宣慰餘思聰等，至是調千戶餘真領兵鎮守。
甲辰，中書省奏公侯佃戶名籍之數：韓、魏、鄭、曹、宋、衛六國公，延安、吉安、江夏、淮安、濟寧、長興、臨江、六安、榮陽、平涼、江陰、靖海、南雄、德慶、南安、廣德、榮陽、蘄春、永嘉、豫章、東平、宜春、宣寧、汝南、中山、鞏昌、河南、頴川二十八侯，佃戶凡三萬八千一百九十四戶。
大都督府奏京師將士之數，凡二十萬七千八百二十五人。
太常司言：「郊祀圜丘，考之周禮，祭前十日，習射澤宮，選可與祭者；唐郊祀，文武官九品以上，並齋戒陪祀，除三省、樞密院官、侍從、尚書、親王、宗室外，自餘官內有職掌及許赴陪位者，齋戒陪祀。今擬武官四品、文官五品以上並陪祀，其餘老疾瘡疥及刑餘、喪過、體氣者不許與祭。」從之。時方以十一月七日郊祀，於是太常復條奏：「行禮次第，先祭六日，百官沐浴，宿官署。翌日昧爽，朝服詣奉天殿丹墀，受誓戒畢，丞相暨太常官詣城隍發，諮以大祀之期遍告於百神，復詣各祠廟壇所行香三日。次日，上詣仁祖廟，告請配享禮畢，仍還齋宮。」制可。
置秦州守禦千戶所，以千戶成輝等守之。
丁未，福建興化衛指揮同知劉悅卒。上諭中書省臣曰：「劉悅舊嘗宣力，朕甚念之，贈恤之禮，宜特加厚。」仍以米、布優贍其家。
故元知院小保、司丞蠻子於忻州聚衆作亂，官軍擒戮之。
太原衛指揮湯鼎等護送來降達達千戶朵的等及軍士家屬馬駝二萬餘匹往衛輝、彰德，道經龍舟峪口，朵的與衆叛掠驛馬遁去，指揮蔡端追捕斬之。
置敘南、青川二守禦千戶所。初，夏主明昇令敘南宣撫使楊琮領兵守瞿塘，以經歷劉安署宣撫司事。安聞大軍克重慶，與守青川土官薛文勝俱降，請輸糧餉，頴川侯傅友德留鞏昌衛潘指揮領之。至是，俱置千戶所，以千戶何鼎守敘南，副千戶朱銘守青川。
是月，脩築京師城垣及發山西民夫築晉陽城。
作諸王宮殿於太原等府。
辛亥，以故元降臣汪瓦兒間爲河州衛指揮僉事，賜文綺、襲衣。瓦兒間仕元爲平章，至是來歸，故有是命。
甲寅，高麗國王王顓遣其臣姜仲祥等奉表貢金銀龍盞、布文席、龜貝等物，賀天壽聖節，並賀皇太子千秋節。
上與侍臣論孫子。或曰：「武之書，自易以及難，其法，先粗而後精。其言約而要，故叩之而不窮，求之而益隱。」或曰：「武之術，其高者在於用常而知變，若實在彼則變而爲虛，虛在此則變而爲實。機妙莫測，此用武之權，千古不可易也。」或又曰：「武之術以詭道勝，至於終篇，而用間曰：『計以情而生，情以間而得。』苟遇不可間之君，無可乘之隙，將何以得其情哉？」人各持其說。上曰：「以朕觀之，武之書雜出於古之權書，特未純耳。其曰：『不仁之至，非勝之主。』此說極是。若虛實變詐之說，則淺矣。苟君如湯、武，用兵行師，不待虛實變詐，而自無不勝。虛實變詐之所以取勝者，特一時詭遇之術，非王者之師也。然其術終亦窮耳，蓋用仁者無敵，恃術者必亡。觀武之言與其術，亦有相悖。武之書，必有所授，而武之術則不能盡如其書也。」
乙卯夜，熒惑犯壘壁陣。
丙辰，冊故元太傅、中書右丞相河南王王保保女弟爲秦王樉妃。時妃有外王父喪，上命廷臣議之。禮部尚書陶凱奏：「大功以下，雖庶人亦可成婚，況王妃無服？」上遂令中使及女史往諭妃家，行納徵、發冊禮。冊曰：「朕君天下，封諸子爲王，必選名家賢女爲之妃。今朕第二子秦王樉年已長成，選爾王氏，昔元太傅、中書右丞相河南王之妹，授以金冊，爲王之妃。爾其謹遵婦道，以助我邦家。敬哉！」
以磨勘司令端以善爲刑部尚書，刑部郎中吳云爲磨勘司令，茹太素、任叔正、張度等十一人爲監察御史。
分遣監察御史往山東、北平、河南等府州覈實鹽課並倉庫逋負之數。
上觀《大學衍義》至「晁錯謂：『人情莫不欲壽，三王生之而不傷』，真德秀釋之曰：『人君不窮兵黷武，則能生之而不傷』」，顧謂侍臣曰：「晁錯之言，其所該者廣；真氏之言，其所見者切。古人云：『兵者兇器，聖人不得已而用之。』朕每臨行陣，觀兩軍交戰，出沒於鋒鏑之下，呼吸之間，創殘死亡，心甚不忍。嘗思爲君恤民，所重者，兵與刑耳，濫刑者陷人於無辜，黷兵者驅人於死地。有國者所當深戒也。」
己未，中書省臣奏：「自龍江驛至河南中灤驛，凡三十二，有司既已選民糧百石者爲馬戶，不足則益取鄰縣有糧之民充之，五戶以上、十戶以下共爲一夫。惟臨濠府民田糧不及其例，請於民間擇丁產稍富者合糧三十石爲一夫，馬不足者則給以典牧所官馬。」詔從之。
庚申，賜靖海侯吳禎所領水軍萬六千餘人綿布，人二疋。
三佛齊國王馬哈剌扎八剌卜遣其臣玉的力馬罕亦裏牙思奉金錶來朝，貢黑熊、火雞、孔雀、五色鸚鵡及諸香兜、羅綿被、苾布等物。先是，遣趙述等使其國，告以即位建元、平定朔漠之意。至是，述還其國，遣使隨述入貢，詔賜馬哈剌扎八剌卜《大統歷》、織金紗羅文綺，使臣羅綺有差。
壬戌，以工部尚書安慶爲北平行省參政。
甲子，上躬祀周天星辰。正殿設十壇，中設周天星辰位，中位用牛一、羊一、豕一、大羹一、和羹二，餘九壇各用羊一、豕一、和羹二，每壇籩、豆各十，簠、簋各二，酒各三十，爵一，共設酒尊三、帛十，共一篚，俱白色，祝一。前期，齋戒如朝日儀，。前祭一日，中書丞相常服詣省牲所省牲。祭日清晨，皇帝服皮弁服就御位。執事陪祀官各就位典儀，贊「迎神」，協律郎舉麾樂，奏《凝和》之曲。執事官斟酒於各壇第一行，皇帝再拜，陪祀官皆再拜。典儀唱「奠帛，行初獻禮」，皇帝詣盥洗位，搢圭，盥手，出圭，詣酒尊所，司尊者舉冪，酌泛齊，執爵官以爵受酒，捧帛官捧帛以俟。皇帝詣周天星辰神位前，協律郎舉麾，奏《保和》之曲、《武功》之舞。皇帝跪搢圭，奠帛，獻爵，出圭，祝官取祝，跪讀訖。皇帝俯伏，興，平身，復位，再拜。典儀唱「行亞獻禮」，協律郎舉麾，奏《中和》之曲、《文德》之舞，執事者斟酒於各壇第二行，樂止，皇帝再拜。典儀唱「行終獻禮」，協律郎舉麾，奏《肅和》之曲、《文德》之舞，執事者斟酒於各壇第三行，樂止，皇帝再拜。典儀唱「飲福，受胙」，皇帝詣飲福位跪，搢圭，執事者以福酒跪進，皇帝受爵，飲福酒以爵，執事者、光祿卿以胙跪進，皇帝受胙以受，左右出圭，俯伏，興，平身，再拜，陪祀官俱再拜，復位。典儀唱「徹豆」，協律郎舉麾，奏《豫和》之曲，執事官各徹豆，樂。典儀唱「送神」，協律郎舉麾，奏《雍和》之曲。樂止，皇帝再拜，陪祀官俱再拜，讀祝官捧祝，掌祭官捧帛饌，各詣燎位。典儀唱「望燎」，皇帝至望燎位，各執事捧帛、祝、饌置燎所，舉火，樂止，太常卿奏「禮畢」。其祝文曰：「維神佈列周天，各司舍度，光燭於下，人所瞻仰。今季秋之時，穹碧澄清，萬象輝輝，朕遵古典，躬伸祭祀，神其鑑知。」其樂章，「迎神」雲：「星辰垂象，佈列玄穹，擇茲吉日，祀禮是崇，濯濯厥靈，昭鑑我心。謹候以迎，庶幾來歆，奠帛雲靈，馭蒞止。有赫其威，一念潛通，幽明弗違，有帛在篚，物薄而微，神其安留，尚其享之。」「初獻」雲：「神兮既留，品物斯薦，奉祀之初，醴酒斯奠，仰惟靈耀，以享以歆，何以侑觴，樂奏八音。」「亞獻」雲：「神既初享，亞獻再拜，以酌醴齊，仰薦於神，洋洋在上，式燕以寧，庶表微衷，交於神明。」「終獻」雲：「神既再享，終獻斯備，不腆菲儀，式將其意，薦茲酒醴，成我常祀，神其顧歆，永言樂只。」「徹饌」雲：「祀事將畢，神既歆止，徹茲俎豆，以成其禮。惟神樂欣，無間始終，樂音再作，庶達徽悰。」「送神」雲：「三獻禮終，九成樂作，神人以和，既燕且樂，雲車風馭，靈光昭灼，瞻望以思，邈彼寥廓。」「望燎」雲：「神既享祀，靈馭今還，燎煙既升，神帛斯焚，巍巍霄漢，倏焉以適，惓惓餘衷，瞻望弗及。」
乙丑夜，月食。
庚午，以吳懋爲蘇州府知府，高義爲淮安府知府。
辛未，上御奉天門，諭省府臺臣曰：「海外蠻夷之國，有爲患於中國者，不可不討，不爲中國患者，不可輙自興兵。古人有言：『地廣非久安之計，民勞乃易亂之源。』如隋煬帝，妄興師旅，徵討琉球，殺害夷人，焚其宮室，俘虜男女數千人，得其地不足以供給，得其民不足以使令，徒慕虛名，自弊中土，載諸史冊，爲後世譏。朕以諸蠻夷小國阻山越海，僻在一隅，彼不爲中國患者，朕決不伐之，惟西北胡戎，世爲中國患，不可不謹備之耳。卿等當記所言，知朕此意。」
呂宗俊自暹羅國還，其王參烈昭毗牙遣其臣昭晏孤蠻等偕宗俊來朝，貢馴象、六足龜及方物。詔賜其國王織金紗羅文綺，使者衣，人一襲。
贛州府贛縣地震。
乙亥，禮部奏：「按歷代祭祀，齋戒日期不一。黃帝受圖籙，齋七日；夏禹受山神書，齋三日；周大祀，七日戒，三日齋；秦凡祭，齋三日；漢武帝祭太乙、甘泉，齋一日；元帝定齋律，祭天地，齋七日，祭宗廟，齋五日；唐大祀，齋七日，中祀，齋五日，小祀，齋三日。今擬親祭天地宗廟，齋五日；祀日月星辰、社稷、山川、風雲雷雨，齋三日；降香，齋一日。」上命著爲令。
丙子，置成都都衛及右、中、前、後四衛。初，成都既克，頴川侯傅有德等留官軍守之。及曹國公李文忠經理四川，以成都舊城低隘，乃增築新城，高壘深池，規模粗備，而友德猶駐兵保寧，中山侯湯和駐兵重慶，各遣人招輯番漢人民。及明氏潰亡，士卒來歸者衆，因籍其丁壯，置各衛以分隸之。
丁丑，戶部言：「高麗、三佛齊入貢，其高麗海舶至太倉，三佛齊海舶至泉州、海口，並請徵其貨。」詔勿徵。
上以郡縣吏每遇徵收賦稅，輙侵漁於民，乃命戶部令有司料民土田，以萬石爲率，其中田土多者爲糧長，督其鄉之賦稅，且謂廷臣曰：「此以良民治良民，必無侵漁之患矣。」
戊寅，日中有黑子。
江寧縣民入役內庫，盜出珊瑚珠、羅斛香，於法當死。上以細民貪利無知，命杖之，庫官失覺察者亦杖，而罷其職。
改虎牢關爲古殽關。
是月，置保寧守禦千戶所。初，王師克保寧，頴川侯傅友德留和陽衛指揮黃榮駐守。至是，曹國公李文忠調濠、梁等衛官軍，置千戶所守之。
襄陽鄖縣民易文通聚衆作亂，集船五十艘，建旗號，劫掠人民。衛國公鄧愈調襄陽衛兵討之，斬其僞參政王某等，餘黨悉平。
江陰侯吳良平綏寧蠻寇還，賞文綺、帛各五十疋，將校賞有差。
冬十月庚辰朔，享太廟。
上謂省臣曰：「祥瑞、災異，皆上天垂象，然人之常情，聞禎祥則有驕心，聞災異則有懼心。朕嘗命天下勿奏祥瑞，若災異即時報聞，尚慮臣庶罔體朕心，遇災異或匿而不舉，或舉不以實，使朕失致謹天戒之意。中書其諭天下，遇有災變，即以實上聞。」
癸未，置重守禦千戶所，命千戶左輔領兵守之，中山侯湯和等師還。
夜有星起自五車中，分爲二，至四輔沒。
癸巳，日本國王良懷遣其臣僧祖來進表箋，貢馬及方物，並僧九人來朝，又送至明州、台州被虜男女七十餘口。先是，趙秩等往其國宣諭。秩泛海至析木崖，入其境，關者拒勿納，秩以書達其王，王乃延秩入。秩諭以「中國威德而詔旨有責讓其不臣中國」語，王曰：「吾國雖夷，僻在扶桑，未嘗不慕中國之化而通貢奉，惟蒙古以戎狄蒞華夏而以小國視我。我先王曰：『我夷，彼亦夷也。』乃欲臣妾我，而使其使趙姓者訹我以好語，初不知其覘國也，既而使者所領水犀數十艘，已環列於海岸，賴天地之靈，一時雷霆，風波漂覆，幾無遺類，自是不與通者數十年。今新天子帝華夏，天使亦姓趙，豈昔蒙古使者之雲？仍乎，亦將訹以好語而襲我也。」命左右將刃之，秩不爲動，徐曰：「今聖天子神聖文武，明燭八表，生於華夏而帝華夏，非蒙古比。我爲使者，非蒙古使者後，爾若悖逆不吾信，即先殺我，則爾之禍亦不旋踵矣。我朝之兵，天兵也，無不一當百，我朝之戰艦，雖蒙古戈船，百不當其一，況天命所在人，孰能違？豈以我朝之以禮懷爾者與蒙古之襲爾者比耶？」於是其王氣沮，下堂延秩，禮遇有加。至是，奉表箋稱臣，遣祖來隨秩入貢，詔賜祖來等文綺帛及僧衣。比辭，遣僧祖闡、克勤等八人護送還國，仍賜良懷《大統歷》及文綺紗羅。
甲午，定未入流官冠服。凡在外諸處提控、案牘及吏目、典史、稅課局、閘壩等官服制，皆準侍儀舍人，冠無樑，服赤羅，服青緣飾，赤羅蔽膝，烏角帶，紅白大帶，槐木笏，白襪黑履，不用中單，去佩綬。
乙未，改廣興府爲廣德州。
置朵甘衛指揮使司。
丙申，徵西將軍中山侯湯和、左副將軍江夏矦周德興、右副將軍德慶矦廖永忠、徵虜前將軍頴川侯傅友德、左副將軍濟寧侯顧時、右副將軍永嘉侯朱亮祖還京師，上所佩將軍印綬，並所得蜀金印、冠冕、儀仗、銀印五十八、銅印六百四十、路府七、元帥府八、宣慰、宣撫司二十五、州三十七、縣六十七，官吏將士凡五萬九百九十人，馬騾一萬三千八百餘匹。
丁酉，賞在京及濠、梁等衛將士六萬五千九百餘人，凡文綺百六十疋、白金四十萬七千一百兩有奇。
械吳友仁等至闕下。上曰：「始寇漢中，起兵端，致明氏失國者，吳友仁也。」遂誅之，其餘將校，發戍徐州。
戊戌，置雅州守禦千戶所。初，都督何文輝師次雅州，遣千戶王禎招降僞宣慰餘思聰等，至是調千戶餘真領兵鎮守。
甲辰，中書省奏公侯佃戶名籍之數：韓、魏、鄭、曹、宋、衛六國公，延安、吉安、江夏、淮安、濟寧、長興、臨江、六安、榮陽、平涼、江陰、靖海、南雄、德慶、南安、廣德、榮陽、蘄春、永嘉、豫章、東平、宜春、宣寧、汝南、中山、鞏昌、河南、頴川二十八侯，佃戶凡三萬八千一百九十四戶。
大都督府奏京師將士之數，凡二十萬七千八百二十五人。
太常司言：「郊祀圜丘，考之周禮，祭前十日，習射澤宮，選可與祭者；唐郊祀，文武官九品以上，並齋戒陪祀，除三省、樞密院官、侍從、尚書、親王、宗室外，自餘官內有職掌及許赴陪位者，齋戒陪祀。今擬武官四品、文官五品以上並陪祀，其餘老疾瘡疥及刑餘、喪過、體氣者不許與祭。」從之。時方以十一月七日郊祀，於是太常復條奏：「行禮次第，先祭六日，百官沐浴，宿官署。翌日昧爽，朝服詣奉天殿丹墀，受誓戒畢，丞相暨太常官詣城隍發，諮以大祀之期遍告於百神，復詣各祠廟壇所行香三日。次日，上詣仁祖廟，告請配享禮畢，仍還齋宮。」制可。
置秦州守禦千戶所，以千戶成輝等守之。
丁未，福建興化衛指揮同知劉悅卒。上諭中書省臣曰：「劉悅舊嘗宣力，朕甚念之，贈恤之禮，宜特加厚。」仍以米、布優贍其家。
故元知院小保、司丞蠻子於忻州聚衆作亂，官軍擒戮之。
太原衛指揮湯鼎等護送來降達達千戶朵的等及軍士家屬馬駝二萬餘匹往衛輝、彰德，道經龍舟峪口，朵的與衆叛掠驛馬遁去，指揮蔡端追捕斬之。
置敘南、青川二守禦千戶所。初，夏主明昇令敘南宣撫使楊琮領兵守瞿塘，以經歷劉安署宣撫司事。安聞大軍克重慶，與守青川土官薛文勝俱降，請輸糧餉，頴川侯傅友德留鞏昌衛潘指揮領之。至是，俱置千戶所，以千戶何鼎守敘南，副千戶朱銘守青川。
是月，脩築京師城垣及發山西民夫築晉陽城。
作諸王宮殿於太原等府。
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