見聞利益品第十二
爾時，世尊從頂門上放百千萬億大毫相光。所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大衆、天龍八部、人非人等：聽吾今日於忉利天宮，稱揚讚歎地藏菩薩於人天中利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。
說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌，白佛言：世尊，是地藏菩薩摩訶薩，具大慈悲，憐愍罪苦衆生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音讚歎地藏菩薩雲：正使過去、現在、未來諸佛，說其功德，猶不能盡。曏者又蒙世尊普告大衆，欲稱揚地藏利益等事。唯願世尊，爲現在、未來一切衆生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部瞻禮獲福。
佛告觀世音菩薩：汝於娑婆世界，有大因緣。若天若龍，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦衆生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者，是諸衆生，於無上道，必不退轉；常生人天，具受妙樂；因果將熟，遇佛授記。汝今具大慈悲，憐愍衆生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。
觀世音言：唯然世尊，願樂欲聞。
佛告觀世音菩薩：未來、現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩名，一瞻一禮，是諸天人轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。
複次。觀世音，若未來、現在諸世界中，六道衆生，臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者，是諸衆生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅、寶貝等，爲其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者，承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂。一切罪障，悉皆消滅。
複次。觀世音菩薩，若未來世有男子女人，或乳哺時，或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟、姊妹。是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣，生何世界，生何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名、一瞻一禮。一日至七日，莫退初心。聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數。承斯男女、兄弟、姊妹塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
複次。觀世音菩薩，若未來世，有善男子善女人，欲發廣大慈心救度一切衆生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心歸依，或以香華、衣服、寶貝、飲食供養瞻禮，是善男女等，所願速成，永無障礙。
複次。觀世音，若未來世，有善男子善女人，欲求現在、未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當歸依、瞻禮、供養、讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我，是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。
複次。觀世音菩薩，若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦，縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名，見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜，安菩薩前，然後合掌請服，回首向南，臨入口時，至心鄭重。服水既畢，慎五辛、酒、肉、邪淫、妄語及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明。應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。
複次。觀世音菩薩，若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願；或多病疾；或多兇衰，家宅不安，眷屬分散；或諸橫事，多來忤身；睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中悉皆安樂。
複次。觀世音菩薩，若未來世，有善男子善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，過渡河海，乃及大水，或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子、一切毒害，不能損之。
佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩，於閻浮提，有大因緣。若說於諸衆生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力，流佈是經，令娑婆世界衆生，百千萬劫，永受安樂。
爾時，世尊而說偈言：
吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡； 見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。 若男若女若龍神，報盡應當墮惡道； 至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。 少失父母恩愛者，未知魂神在何趣； 兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。 或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫舍； 三七日中念其名，菩薩當現無邊體。 示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離； 若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。 欲修無上菩提者，乃至出離三界苦； 是人既發大悲心，先當瞻禮大士像； 一切諸願速成就，永無業障能遮止。 有人發心唸經典，欲度羣迷超彼岸， 雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失， 斯人有業障惑故，於大乘經不能記， 供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具， 以淨水安大士前，一日一夜求服之， 發殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語， 三七日內勿殺害，至心思念大士名， 即於夢中見無邊，覺來便得利根耳， 應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘， 以是大士不思議，能使斯人獲此慧。 貧窮衆生及疾病，家宅兇衰眷屬離， 睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂， 至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅， 至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。 欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人， 惡神惡鬼並惡風，一切諸難諸苦惱， 但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像， 如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。 觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議， 百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。 地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者； 香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂。 若能以此回法界，畢竟成佛超生死； 是故觀音汝當知，普告恆沙諸國土。
說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌，白佛言：世尊，是地藏菩薩摩訶薩，具大慈悲，憐愍罪苦衆生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音讚歎地藏菩薩雲：正使過去、現在、未來諸佛，說其功德，猶不能盡。曏者又蒙世尊普告大衆，欲稱揚地藏利益等事。唯願世尊，爲現在、未來一切衆生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部瞻禮獲福。
佛告觀世音菩薩：汝於娑婆世界，有大因緣。若天若龍，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦衆生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者，是諸衆生，於無上道，必不退轉；常生人天，具受妙樂；因果將熟，遇佛授記。汝今具大慈悲，憐愍衆生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。
觀世音言：唯然世尊，願樂欲聞。
佛告觀世音菩薩：未來、現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩名，一瞻一禮，是諸天人轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。
複次。觀世音，若未來、現在諸世界中，六道衆生，臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者，是諸衆生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅、寶貝等，爲其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者，承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂。一切罪障，悉皆消滅。
複次。觀世音菩薩，若未來世有男子女人，或乳哺時，或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟、姊妹。是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣，生何世界，生何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名、一瞻一禮。一日至七日，莫退初心。聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數。承斯男女、兄弟、姊妹塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
複次。觀世音菩薩，若未來世，有善男子善女人，欲發廣大慈心救度一切衆生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心歸依，或以香華、衣服、寶貝、飲食供養瞻禮，是善男女等，所願速成，永無障礙。
複次。觀世音，若未來世，有善男子善女人，欲求現在、未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當歸依、瞻禮、供養、讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我，是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。
複次。觀世音菩薩，若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦，縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名，見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜，安菩薩前，然後合掌請服，回首向南，臨入口時，至心鄭重。服水既畢，慎五辛、酒、肉、邪淫、妄語及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明。應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。
複次。觀世音菩薩，若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願；或多病疾；或多兇衰，家宅不安，眷屬分散；或諸橫事，多來忤身；睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中悉皆安樂。
複次。觀世音菩薩，若未來世，有善男子善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，過渡河海，乃及大水，或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子、一切毒害，不能損之。
佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩，於閻浮提，有大因緣。若說於諸衆生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力，流佈是經，令娑婆世界衆生，百千萬劫，永受安樂。
爾時，世尊而說偈言：
吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡； 見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。 若男若女若龍神，報盡應當墮惡道； 至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。 少失父母恩愛者，未知魂神在何趣； 兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。 或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫舍； 三七日中念其名，菩薩當現無邊體。 示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離； 若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。 欲修無上菩提者，乃至出離三界苦； 是人既發大悲心，先當瞻禮大士像； 一切諸願速成就，永無業障能遮止。 有人發心唸經典，欲度羣迷超彼岸， 雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失， 斯人有業障惑故，於大乘經不能記， 供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具， 以淨水安大士前，一日一夜求服之， 發殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語， 三七日內勿殺害，至心思念大士名， 即於夢中見無邊，覺來便得利根耳， 應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘， 以是大士不思議，能使斯人獲此慧。 貧窮衆生及疾病，家宅兇衰眷屬離， 睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂， 至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅， 至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。 欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人， 惡神惡鬼並惡風，一切諸難諸苦惱， 但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像， 如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。 觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議， 百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。 地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者； 香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂。 若能以此回法界，畢竟成佛超生死； 是故觀音汝當知，普告恆沙諸國土。
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