佈政張古城先生吉第一百五十三
張吉字克修,別號古城,江使餘事人。
成化辛丑進士。
授工部主事。
以劾左道李孜省、妖僧繼曉、陶判廣東。
以《詩》《書》變其俗,土官陶氏遣子從學,即能以禮自處。
歷肇慶同知,梧州知府,轉廣使按察副使。
備兵府江,搜賊勦平之。
正德初,進正使,轉布政使,歷山東、廣使,忤逆瑾,降兩浙鹽運使。
瑾誅,更河南、廣使參政,至貴州左布政使。
以疾歸,十三年九月卒,年六十八。
初從鄉先生學,見諸生簡擇經傳,以資捷徑,謂士當兼治《五經》,今業一經而所遺如此,豈聖人之言,亦當有去取耶?
遂屏絕人事,窮諸經及宋儒之書,久之見其大意,嘆曰:「道在是矣。
」語學者曰:「不讀《五經》,遇事便覺窒礙。
」先生在嶺外,訪白沙問學,白沙以詩示之:「滄溟幾萬裏,山泉未盈尺,到海觀會同,乾坤誰眼碧?
」先生不契也。
終以象山爲禪,作《陸學訂疑》,蓋《居業錄》之餘論也。
成化辛丑進士。
授工部主事。
以劾左道李孜省、妖僧繼曉、陶判廣東。
以《詩》《書》變其俗,土官陶氏遣子從學,即能以禮自處。
歷肇慶同知,梧州知府,轉廣使按察副使。
備兵府江,搜賊勦平之。
正德初,進正使,轉布政使,歷山東、廣使,忤逆瑾,降兩浙鹽運使。
瑾誅,更河南、廣使參政,至貴州左布政使。
以疾歸,十三年九月卒,年六十八。
初從鄉先生學,見諸生簡擇經傳,以資捷徑,謂士當兼治《五經》,今業一經而所遺如此,豈聖人之言,亦當有去取耶?
遂屏絕人事,窮諸經及宋儒之書,久之見其大意,嘆曰:「道在是矣。
」語學者曰:「不讀《五經》,遇事便覺窒礙。
」先生在嶺外,訪白沙問學,白沙以詩示之:「滄溟幾萬裏,山泉未盈尺,到海觀會同,乾坤誰眼碧?
」先生不契也。
終以象山爲禪,作《陸學訂疑》,蓋《居業錄》之餘論也。
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