總序第一百七十六
【原文】
馮子曰：嶽忠武論兵曰：「仁、智、信、勇、嚴，缺一不可。」愚以爲「智」尤甚焉。智者，知也。知者，知仁、知信、知勇、知嚴也。爲將者，患不知耳。誠知，差之暴骨，不如踐之問孤；楚之坑降，不如晉之釋原；偃之遷延，不如罌之斬嬖；季之負載，不如孟之焚舟。雖欲不仁、不信、不嚴、不勇，而不可得也。又況夫泓水之襄敗於仁，鄢陵之共敗於信，閬中之飛敗於嚴，邲河之縠敗於勇。越公委千人以嘗敵，馬服須後令以濟功，李廣罷刁斗之警，淮陰忍胯下之羞。以仁、信、勇、嚴而若彼，以不仁、不信、不嚴、不勇而若此。其故何哉？智與不智之異耳!愚遇智，智勝；智遇尤智，尤智勝。故或不戰而勝，或百戰百勝，或正勝，或譎勝，或出新意而勝，或仿古兵法而勝。天異時，地異利，敵異情，我亦異勢。用勢者，因之以取勝焉。往志之論兵者備矣，其成敗列在簡編，的的可據。吾於其成而無敗者，擇著於篇，首「不戰」，次「制勝」，次「詭道」，次「武案」。嶽忠武曰：「運用之妙，在乎一心」。武案則運用之跡也。儒者不言兵，然儒者政不可與言兵。儒者之言兵惡詐；智者之言兵政恐不能詐。夫唯能詐者能戰；能戰者，斯能爲不詐者乎!
馮子曰：嶽忠武論兵曰：「仁、智、信、勇、嚴，缺一不可。」愚以爲「智」尤甚焉。智者，知也。知者，知仁、知信、知勇、知嚴也。爲將者，患不知耳。誠知，差之暴骨，不如踐之問孤；楚之坑降，不如晉之釋原；偃之遷延，不如罌之斬嬖；季之負載，不如孟之焚舟。雖欲不仁、不信、不嚴、不勇，而不可得也。又況夫泓水之襄敗於仁，鄢陵之共敗於信，閬中之飛敗於嚴，邲河之縠敗於勇。越公委千人以嘗敵，馬服須後令以濟功，李廣罷刁斗之警，淮陰忍胯下之羞。以仁、信、勇、嚴而若彼，以不仁、不信、不嚴、不勇而若此。其故何哉？智與不智之異耳!愚遇智，智勝；智遇尤智，尤智勝。故或不戰而勝，或百戰百勝，或正勝，或譎勝，或出新意而勝，或仿古兵法而勝。天異時，地異利，敵異情，我亦異勢。用勢者，因之以取勝焉。往志之論兵者備矣，其成敗列在簡編，的的可據。吾於其成而無敗者，擇著於篇，首「不戰」，次「制勝」，次「詭道」，次「武案」。嶽忠武曰：「運用之妙，在乎一心」。武案則運用之跡也。儒者不言兵，然儒者政不可與言兵。儒者之言兵惡詐；智者之言兵政恐不能詐。夫唯能詐者能戰；能戰者，斯能爲不詐者乎!
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