處道第十二

　　孔子曰：「欲知則問，欲能則學，欲給則豫，欲善則肄。國亂，則擇其邪人而去之，則國治矣；胸中亂，則擇其邪欲而去之，則德正矣。天下非無盲者也，美人之貴，明目者衆也；天下非無聾者也，辨士之貴，聰耳者衆也；天下非無亂人也，堯、舜之貴，可教者衆也。」
　　孔子曰：「君者，盂也；民者，水也。盂方則水方，盂圓則水圓。」上何好而民不從？昔者，句踐好勇而民輕死，靈王好細腰而民多餓。夫死與餓，民之所惡也，君誠好之，百姓自然，而況仁義乎？桀、紂之有天下也，四海之內皆亂，而關龍逢、王子比干不與焉，而謂之皆亂，其亂者衆也。堯、舜之有天下也，四海之內皆治，而丹朱、商均不與焉，而謂之皆治，其治者衆也。故曰：君誠服之，百姓自然；卿大夫服之，百姓若逸；官長服之，百姓若流。夫民之可教者衆，故曰猶水也。
　　德者，天地萬物得也；義者，天地萬物宜也；禮者，天地萬物體也。使天地萬物皆得其宜，當其體者，謂之大仁。食，所以爲肥也，壹飯而問人曰：「奚若？」則皆笑之。夫治天下，大事也，今人皆壹飯而問「奚若」者也。善人以治天地則可矣，我奚爲而人善？仲尼曰：「得之身者，得之民；失之身者，失之民。不出於戶而知天下，不下其堂而治四方，知反之於己者也。」以是觀之，治己則人治矣。