仁意第九

　　治水潦者，禹也；播五種者，后稷也；聽獄折衷者，皋陶也。舜無爲也，而天下以爲父母，愛天下莫甚焉。天下之善者，惟仁也。夫喪其子者，苟可以得之，無擇人也，仁者之於善也亦然。是故堯舉舜於畎畝，湯舉伊尹於雍人。內舉不避親，外舉不避仇。仁者之於善也，無擇也，無惡也，惟善之所在。堯問於舜曰：「何事？」舜曰：「事天。」問：「何任？」曰：「任地。」問：「何務？」曰：「務人。」平地而注水，水流溼；均薪而施火，火從燥，召之類也。是故堯爲善，而衆美至焉；桀爲非，而衆惡至焉。
　　燭於玉燭，飲於醴泉，暢於永風。春爲青陽，夏爲朱明，秋爲白藏，冬爲玄英。四時和，正光照，此之謂玉燭；甘雨時降，萬物以嘉，高者不少，下者不多，此之謂醴泉；其風，春爲發生，夏爲長嬴，秋爲方盛，冬爲安靜，四氣和，爲通正，此之謂永風。
　　舜南面而治天下，天下太平。燭於玉燭，息於永風，食於膏火，飲於醴泉。舜之行，其猶河海乎！千仞之溪亦滿焉，螻蟻之穴亦滿焉。由此觀之，禹、湯之功不足言也。