三關升降篇第四十一

　　巫咸問曰：人身三人在何經乎？玉伯曰：三人者，河車之人也。上玉枕，天腎脊、下尾間。巫咸曰：三人何故人人生死乎？玉伯曰：人人生死，故名曰人。巫咸曰：請問生死之義。玉伯曰：命門者，水天火也。水火之天實藏先天之氣，脾胃之氣後天之氣也。先天之氣不交於後天，則先天之氣不長。後天之氣不交於先天，則後天之氣不化。二氣必晝夜交，而後生生不息也。然而後天之氣必得先天之氣先交而後生。而先天之氣必由下而上，升降諸脾胃，以分散於各臟腑。三人者，先天之氣所行之徑道也。氣旺則升降無礙，氣衰則阻，阻則人病矣。巫咸曰：氣衰安旺乎？玉伯曰；助命門之火，益腎陰之水，則氣自旺矣。巫咸曰：善。
　　陳士鐸曰：人有三人，故可生可死。
　　然生死實在先天，不在後天也。篇天講後天者返死而生，非愛生而惡死。人能長守先天，何惡先天之能死乎。