暑火二氣篇第五十九

　　祝融問於岐日曰：暑與火皆熱暑也，何六氣時爲二乎？岐日曰：暑病成於夏，火病四時皆有，故時爲二也。祝融問曰：火病雖四時有之，然多成於夏，熱蘊於夏而發於四時，宜暑包之矣。岐日曰：火不止成於夏，四時可成也，火宜藏不宜發，火發於夏日者，火以引火也，其在四時，雖無火之可發，而火蘊結於臟腑之中，每能自發，其酷烈之勢較外火引之者更橫，安可談暑而不談火乎。祝融曰：火不可發也，發則多不可救。與暑熱之相犯有異乎？岐日曰：暑與火熱同而實異也。惟其不同，故夏日之火不可與春秋冬之火共論。惟其各異，即夏日之暑不可與夏日之火併舉也。蓋火病乃臟腑自生之熱，非夏令暑熱所成之火。故火暑生於夏，仍是火暑，不可謂火是暑、暑即是火也。祝融曰：暑火非一也，時二氣宜矣。
　　陳士鐸曰：暑與火不可並論，獨吐至理。