卷三十二

唐才子傳 · 辛文房 · 元代

  ○笑
  《說文》曰:啞,笑也。咥,大笑。聽,笑貌也。忻,笑喜也。
  《易·同人卦》曰:先號咷而後笑。
  又《震卦》曰:震來虩虩,笑言啞啞。
  又《旅卦》曰:鳥焚其巢,旅人先笑後號咷。
  《毛詩·邶·終風》曰:終風且暴,顧我則笑。謔浪笑傲,中心是悼。
  又《碩人》曰:巧笑倩兮,美目盼兮。
  又《氓》曰:兄弟不知,咥其笑矣。(咥咥然笑。)總角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦。(晏晏,和柔也。)
  又《蓼蕭》曰:燕笑語兮。
  《禮記·檀弓》曰:魯人有朝祥而暮歌者,子路笑之。(笑其爲樂速也。)夫子曰:「由,爾責於人,終無已夫。三年之喪,亦已久矣。」
  《禮鬥威儀》曰:君乘土而王,其民好大笑。
  《樂動聲儀》曰:人情喜則笑。
  《左傳·宣下》曰:晉侯使郄克徵會於齊,齊頃公帷婦人,使觀之。郄子將登,婦人笑於房。
  又昭十六曰:晉韓起聘於鄭,鄭伯享之。子產戒曰:「苟有位於朝,無有不共恪。」孔張後至,立於客間,執政御之,適客後。又御之,適縣間。客從而笑之。事畢,富子諫曰:「夫大國之人,不可不慎也。幾爲之笑,而不陵我。」(言數見笑,則心陵侮我也。)
  又昭二十四曰:晉士彌牟逆叔孫於箕。叔孫使梁其踁待於門內,曰:「餘左顧而咳,乃殺之。右顧而笑,乃止。」
  又昭二十八年曰:昔賈大夫貌惡,娶妻而美,三年不言不笑。御以如皋,射雉,獲之,其妻始笑而言。賈大夫曰:「才之不可以已,我不能射,女遂不言不笑。」
  《穀梁傳》曰:成公曰:「季孫行父禿,晉郄克眇,衛孫良夫跛,曹公子首傴,同聘於齊。齊使禿者御禿者,眇者御眇者,跛者御跛者,傴者御傴者。蕭同叔子處臺笑之。客不悅,相與立胥閭而語,移日不解。齊有知者曰:」齊患必在此始也。「
  又昭公曰:楚靈王圍吳朱方,執齊慶封,將殺之。使人令於軍中曰:」有若齊慶封殺其君者乎?「封曰:」子一息我亦且一言,曰:有若楚公子圍殺其兄之子麏而代之爲君者乎?「軍人粲然皆笑。
  《論語·憲問》曰:子問公叔文子於公明賈曰:」信乎!夫子不言不笑,不取乎?「公明賈對曰:」以告者過也。夫子時然後言,人不厭其言。樂然後笑,人不厭其笑。義然後取,人不厭其取。「
  又《陽貨》曰:子之武城,聞絃歌之聲,夫子莞爾而笑曰:」割雞焉用牛刀?「(莞爾,小笑貌。)
  《史記》曰:吳王問孫子兵法。孫子曰:」願得大王寵姬二人以爲軍陣長。「吳王曰:」諾。「使二夫人爲軍隊長,各將一隊。令宮女三百被甲而立,告以兵法,令隨鼓進退。令曰:」聞一鼓皆莊,二鼓操兵,三鼓皆爲戰形。「於是,宮女皆掩口而笑。孫子操枹擊鼓,三令五申,其笑如故。孫子怒,目如明星,聲如駭虎M袖上衝冠,鬢旁絕纓。顧謂執法曰:」取鈇鑕引夫人斬之。「
  又曰:有躄者盤散行汲。趙平原君美人居樓上,臨見,大笑之。明日躄者到門曰:」臣不幸癃病,而君之後宮臨而笑臣。臣願得笑臣者頭。「應曰:」諾。「居歲餘,賓客門下舍人稍稍引去者過半。平原怪之。一人前對曰:」以君之不殺笑躄者,君爲愛色而賤士,即去耳。「平原乃斬美人頭,自造門進躄者,因謝焉。其後門下乃復稍稍來。
  又曰:高祖奉玉卮爲太上皇壽曰:」始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力,今某之業所就孰與仲多?「殿上羣臣皆呼萬歲,大笑爲樂。
  又曰:孟嘗君之趙,趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢,皆出觀之。皆笑曰:」始以薛公爲魁然也,今視之眇小丈夫耳!「
  《漢書》曰:公孫弘爲人談笑多聞。(師古曰:善於談笑而又多聞也。)
  又曰:匡衡字稚圭。好學,諸儒爲之語曰:」無說詩,匡鼎來。匡說詩,解人頤。「(如淳曰:使人笑不能止。)
  《東觀漢記》曰:光武微時與鄧晨觀讖,雲劉秀當爲天子。或言國師公劉秀當之。光武曰:」安知非僕乎?「建武三年,上徵鄧晨還京師,數宴見,說故舊平生爲忻樂。晨從容謂帝曰:」僕竟辯之。「帝大笑。
  又曰:初,桓榮遭倉卒困厄時,嘗與族人桓玄卿俱捃拾投,閒輒誦詩。玄卿謂榮曰:」卿但盡氣爾,當安復施用時乎?「榮笑而不應。後榮爲太常,玄卿來候榮,諸子謂曰:」平生笑君盡氣,今何如?「玄卿曰:」我農民,安能預知此!「
  又曰:桓榮爲博士,入會庭中。詔賜奇果,受者皆懷之,榮獨舉手奉以拜。帝笑止之曰:」此真儒生也。「愈見敬厚。
  《魏志》曰:賈詡字文和。文帝爲五官將,而臨淄侯植才名方盛,各有黨,有奪宗之議。太祖又問詡,嘿然不對。太祖曰:」與卿言而不答,何也?「曰:」思袁本初、劉景升父子也。「太祖大笑。於是,太子遂定。
  又曰:明悼毛皇后父嘉,本典虞車工,卒暴富貴。明帝令朝臣會其家飲宴,其容止舉動甚癡騃,語輒自謂侯身。時人以爲笑。
  《蜀志》曰:馬忠爲人寬濟有度量,但談啁(張流切。)大笑,忿怒不形於顏色。
  王隱《晉書》曰:杜預伐吳,軍入城,至都督孫歆帳下,生將歆詣預。王濬先列,得歆頭。而預生送歆洛中,大笑。
  《晉中興書》曰:石勒與李陽相近。陽性剛愎,每歲與爭漚麻池,共相打撲,互有勝負。勒貴,召陽,引入言及平生酒醋,宣陽肘曰:」卿年老,臂中故有力不?頗覆與人鬥耶?孤往昔數得卿尊拳,卿亦數遭孤毒手。「因大笑。賞賜甚厚。即日拜陽奉車都尉,除始興太守。時有醉胡乘馬徑入府門,勒問門吏馮翥:」向走馬入門爲是何人而不彈白?「翥見問,惶遽誤對忘諱:」向有醉胡乘馬馳來,即以呵問,胡人難與語,非小吏所制。「勒笑曰:」胡正自難與言。「其後章武太守樊坦入辭,居貧,衣服甚陋,曰:」樊章武貧耶?朝服何以壞惡?「坦性疏謬,對曰:」頃遇羯胡,資財蕩盡,是以窮弊。「勒大笑曰:」羯胡賊乃爾,大惡,取君物盡。「坦汗流而不敢謝。勒賜坦衣,恕而不問。
  蕭子顯《齊書》曰:徵張敬兒爲護軍將軍常侍如故。敬兒武將不習朝儀,聞當內遷,乃於密室中屏人學揖讓答對。空中俯仰,如此竟日。妾侍竊窺笑焉。
  崔鴻《十六國春秋·後趙錄》曰:桃豹字安步,範陽人。少時以膽勇騎射稱,嘗攘臂大言曰:」大丈夫遭遇魏太祖,不封萬戶侯位上將者,非丈夫也。「時類笑之,豹罵言:」爾鼠子輩,安知君子豹變之志乎!「後起中原,豹爲十八騎之雄,事勒甚恭。
  又《南燕錄》曰:慕容德。建平四年妖賊王始聚衆於太山萊蕪谷,自稱太平皇帝。置署公卿。父固爲太上皇,兄林爲徵東,弟秦爲徵西。討擒之將刑焉,市人皆罵之曰:」何爲妖妄,自貽族滅,父兄今並何在?「始曰:」太上皇蒙塵於外,徵東徵西爲亂兵所害,朕躬雖存,復何聊賴。「其妻趙氏怒之曰:」君正坐口過以至於此,如何臨死猶有狂言。「始曰:」皇后何不達天命?自古及今,豈有不亡之國。「行刑者以刀環築之,始曰:」朕當崩,終不改號。「德聞而笑謂左右曰:」熒惑之人,死由狂語,何可不殺。「
  《南史》曰:宋司徒褚彥回送相州刺史王僧虔,閣道壞,墜水。僕射王儉馬驚跣下車。謝超宗撫掌笑曰:」落水三公,墮車僕射。「
  《唐書》曰:馬周疏曰:」人主每見前代之亡,則知其政教之所由喪,而皆不知其身之失。是知殷紂笑夏桀之亡,而幽厲亦笑殷紂之滅,隋煬帝大業之初,又笑齊魏之失國。今之視煬帝亦猶煬帝之視齊魏,不可不誡。「
  又曰:李義府貌狀溫恭,與人語必嬉怡微笑,而褊忌陰賊,既處權要,欲人附己,微忤意者,輒加傾陷。故時人言:」義府笑中有刀。「
  《戰國策》曰:楚王遊於雲夢,有狂兕觸車徑輪。彎弓而射,應發而殪。仰天而笑曰:」樂矣!今日之遊。萬歲千秋之後,誰與此同樂乎?「安陵君泣涕數行而進曰:」臣入則侍綸席,出則陪萬乘,萬歲千秋之後,願得身滅黃泉,先辱螻蟻。「王大悅。
  《晏子》曰:景公置酒太山之上。酒酣,公四面望,喟然嘆曰:」寡人將去此堂堂國而死耶!「左右泣者三人,曰:」臣細人也,猶將難死,而況公乎!「晏子搏髀仰天大笑曰:」樂哉!今日之飲也。「公怒曰:」笑何也?「對曰:」臣見怯君一、諛臣三,是以大笑。「公慚而更辭。
  《老子》曰:下士聞道,大笑之。不笑不足以爲道。
  《列子》曰:晉文公出,會欲伐衛。公子鉏仰而笑,公問何笑。曰:」臣之鄰人有送其妻適私家者,道見桑婦悅而與言,然顧視其妻,亦有招之者。臣竊笑之。「公悟其言,乃引師還。未至,而有伐其北鄙者矣。
  《莊子》曰:齊桓公田於澤,見鬼焉。公反,誒(音熙)詒(音怡)爲病,數日不出。齊士有皇子告敖者曰:」臣聞野有委蛇惡,聞雷車之聲,則捧其首而立,見者殆乎。「霸公囅然笑曰:」此寡人所見也。「不終日而病去。
  又曰:造適不及笑,獻笑不及排。(所造皆適,則忘適矣,故不及笑。排者,推移之謂也。夫禮,哭必哀,獻笑必樂,哀樂存懷,則不能與適推移矣。)
  又曰:盜蹠謂孔子曰:」人上壽百歲,中壽八十,下壽六十,除病瘐死喪憂患,其中開口而笑者,一月之中,不過四五日而已矣。
  《鄧析子》曰:故體痛者口不能不呼,心悅者顏不能不笑。
  《孟子》曰:曾子曰:「脅肩諂笑,病乎夏畦。」(脅肩,竦體也。諂笑,強笑也。此言其言勞苦,甚於仲夏之月治畦、灌園之勤也。)
  《呂氏春秋》曰:戎嘗寇周,幽王擊鼓,諸侯皆至。褒姒大悅而笑。王欲褒姒之笑,數數擊鼓。諸侯至,無寇。及真寇至擊鼓,而諸侯不來,遂爲戎所滅。
  又曰:強令之笑則不樂,強令之哭則不悲,不由中心也。
  《淮南子》曰:強哭者雖疾不哀,強歡者雖笑不樂。戴哀者見歌而泣,戴樂者見哭而笑。
  《說苑》曰:楚魏會於晉陽,將以伐齊。齊王患之,使人召淳于髡曰:「楚魏謀,欲伐齊,願先生與寡人共之。」淳于髡大笑而不應。王怫然作色曰:「先生以寡人國爲戲乎?」淳于髡對曰:「臣不敢以王國爲戲也。臣憐之祠田也。以篋飲與一鮒魚,其祝曰:'下田洿耶,(洿耶,下田也。)得穀百車。雞堁者宜禾。'(雞堁,雞肝黑土。)臣笑其所以祠者少,而所求者多。」王曰:「善。」賜之千金,革車百乘,立爲上卿。
  又曰:趙簡子舉斃蕙齊,有被甲而笑者。簡子曰:「子何笑?」對曰:「臣乃有宿笑。」簡子曰:「有以說之則可,無則死。」對曰:「當桑之時,臣鄰家夫與妻俱之田,見桑中女,因追之,不能及。其妻怒而去之。臣笑其曠也。」簡子曰:「今吾伐國失國,是吾曠也。」還師而歸。
  《論衡》曰:天怒則隆隆雷聲,天喜應啞啞而笑。那不聞笑也?
  桓子《新論》曰:關東語曰:「人聞長安樂,則出門西向笑。知肉美味,則對屠門而大嚼。」
  《郭子》曰:王淳與婦鍾氏共坐,見武子從庭前過。淳謂婦曰:「生兒如是,足慰人意。」婦笑曰:「若使新婦得配參軍,生兒故可不翅如此。」參軍是渾中弟,名淪,字太沖,爲晉文王大將軍。從徵壽春,遇疾亡。時人惜焉。
  《世說》曰:二陸入洛,而士龍不詣張公。公問士衡,云何以不來。機曰:「有疾,恐公不悉,故未敢自見。」俄而,雲詣華。華爲人多姿質,又好帛纏鬢,雲見而大笑,不能自已。士龍嘗着衰幘上船,因水中自見其影,便大笑不能已,幾落水中。
  又曰:王大將軍尚主,如廁,見漆箱中盛乾棗本,以塞鼻。王謂廁上果,食遂爲之盡。既還,婢擎金漆盤盛水,琉璃碗盛澡豆,王因倒豆着水中飲之,謂是乾飯。羣婢莫不笑。
  又曰:殷荊州有所識作賦示之,殷甚以爲有才。語王恭:「適見新文甚可觀。」便於手中亟出之。王既讀,殷笑不自勝。王看竟,既不笑亦不言好惡,但以如意點之而已。殷悵然自失。
  《語林》曰:吊王武子。客正哭,見孫子荊驢鳴,變聲成笑。
  又曰:董昭失勢,久爲衛尉。昭乃厚加意於侏儒。正朝大會,侏儒作董衛尉啼,面敘太祖時事,舉坐大笑。明帝悵然不怡,月中以爲司徒。
  《曹瞞別傳》曰:太祖爲人佻易無威儀,每與人談論戲弄,言確盡無所隱。及歡悅大笑,至以頭投諸案中,餚膳皆沾污巾幘。
  《瑣語》曰:師曠御,晉平公鼓瑟,輟而笑曰:「齊君與其嬖人戲,墜於牀而傷其臂。」平公命人書之曰:「某年某月,齊君戲而傷。」問之於齊侯,笑曰:「然。有之。」
  《東方朔別傳》曰:朔於上前射覆,中之。郭舍人亟屈,被榜。上輒大笑。
  又曰:南山有木,名曰柘。良工材之,可以射,射中人情,如掩兔。舍人數窮,何不早謝。上乃搏髀大笑也。
  《荀勖別傳》曰:司徒鈌,帝問其人。勖曰:「魏文用賈詡爲公,孫權笑之。」
  《神異經》曰:東方有人,不妄語,恆笑。倉卒見之,如癡。(張華注曰:今人癡好笑,本此。)
  《搜神記》曰:孫綝殺徐光而無血。後綝上蔣陵,有大風蕩綝車,顧見光在松樹上附手笑之。俄而綝誅。
  《蜀記》曰:譙周字允南,巴西人。體貌素樸,無造次辯論之才。諸葛亮領益州牧,命周爲勸學從事。初見,左右皆笑,既出,有司請推笑者。亮曰:「孤猶不能忍,況左右乎?」
  黃義《仲交廣記》曰:合浦尹牙爲郡主簿,太守到官三年不笑。牙問其故,曰:「父爲太尉所殺。」牙乃辭,至洛爲太尉養馬。三年,斷其頭而還南。
  《正論》曰:搔癬之爲悅,先笑而後出攏
  《養生要訣》曰:人語笑欲令至少,不欲令聲高,若過誤笑,損肺腸,精神不足。
  《楚詞·九歌》曰:若有人兮山之阿,披薜荔兮帶女蘿,既含睇兮又宜笑。
  宋玉《登徒子賦》曰:腰如約素,齒如含貝。嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。
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