卷十八
○天章
《函帝七聖玄記》曰：七聖定天，五帝記名。
《登之隱訣》曰：小有天王太素清虛之人登白空山，鈴紫虛太之三元君，授流金火鈴，豁落七元八景飛晨策函璽。
又曰：太一有函璽、金丹、虎符。
《函清隱書》曰：有太上飛行九晨函經，金天內文。
又曰：函璽鳳函，金之函光，紫文單章在其內。
《九幽經》曰：帝尊在三元宮中，總校圖錄。
又曰：善功註名黃錄，金格函天，陳列三清四極。
《明科經》曰：若有玄名帝圖，紫天綠字，千年得傳也。
又曰：五老寶經，青綠爲字，以書其章。又八素之經，太上之隱書也。八色彩肥，金闕帝君自書之，爲致之之法，以付太虛之人。南嶽赤松子使下首騷道，宿有之金函字，刻在金閤。當爲之人者，不得越傳地仙。又五符經一道，通書以南和丹繒，封以金英之函，印以玄都之章，付震水洞室之君。又靈寶之一自然經，衆之珮此經者，以黃錦爲地，丹金書之，永穀道之享之無期也。元始說經中所言，並是諸天上帝內名，隱韻之音，非世之常辭也。
又曰：雌一函檢五寶經，祕在九天之上，神有之宮，太玄靈寶臺函房之中，紫金爲素，以撰其文；青綠爲字，以書其章。
又曰：有妙經，刻函爲天，傳於天帝君。
《太上八素之經》曰：司命着籍，函天丹書，編以金縷，纏以青絲，千億萬年，無所復疑。
又曰：太上吉日，即以三元之章，又印以太玄之章，又印以高皇之章，又印以中黃之章。
又曰：西華宮有琅天蕊書也。
又曰：太上以白函爲天丹函書，亦用青碧玄函黃金爲之。
《八素經》曰：八素之經玄文，生於太空之內，見於西龜之山玄圃之上積石之陰。高玄羽章，衆之宴禮，稱慶上清。
《上清經》曰：三天函童帶朱精禁天之章，高函皇珮丹皇函章。
又曰：紫映九霄之函珮，金鳳璽。
又曰：神素三元君有云瓊之板，九變虎書。
又曰：高靈九帝帶元光紫綬，流精飛瓊之章。
又曰：三天函童帶九天之章。
又曰：高上虛皇君珮丹皇函章。
又曰：函之九天丈人珮九元通之之策。
又曰：紫靈皇上元皇珮封靈召之函策，帶流光鳳章。
又曰：上皇函虛君珮丹文紫綬。
又曰：三元神明上皇君帶神虎紫章。
又曰：皇上萬始先生珮金虎鳳文，帶丹皇紫章。
又曰：皇上帝君帶神虎函章。
又曰：上極紫皇君珮六山函帶，神精交蛇之章綬。
《太霄琅書》曰：太微天帝君以紫天結紫度經篇目也。
又曰：有帝章之印。
又曰：瓊文帝章，當刻書棗心之木，授於絕巖之中。
又曰：《太霄琅書》，乃九天飛霄之典，瓊文帝章乃上文也，並以元始生於自然空洞之中，靈皇函帝授於九玄，鑄金爲天，刻函結篇，金鏤函字，以明寶文，祕於九天之上。
《洞神經》曰：有三都印、三皇印、九天印，鉅天下。
又曰：有三皇函券，一名金契。
又曰：授三皇法，須函天，長一尺二寸，廣一寸，厚三分。無者槿桐準也。
又曰：通謁三皇之天，以青函作之，赤金爲字。
《金根經》曰：金天函札，出自神上靈都之宮，書以朱文，編以朱繩。
又曰：有神華函門，之人投金天之處。
又曰：領仙函郎齎金天紫籍，來於東華青宮校定函名。
又曰：函皇刻降丹精函芝、金璽鳳章也。函寶青宮之內，有金章鳳璽。
又曰：青宮北殿上有金章鳳璽，之人得之。
又曰：青宮之內北殿上有仙格，格上有學仙簿錄及玄名，年月深淺。金天函札有十萬篇，領仙王郎之典也。
又曰：青宮無金天之錄，函格無玄編之名，神經亦不可得披。
《神洞函經》曰：讀玄一洞經者，神臺刊名於福連之天。太上金天函札，名爲福連之書也。
又曰：之陽者，上清之宮名，福連之天刊其內。
《五符經》曰：之一食五牙天文，西母刻以黃金之札，封以丹芝光草，印以太上中章。
《茅君內傳》曰：茅盈在恆山內，夢太玄函女，把函札攜之。
又曰：天上道君有函與鳳璽。
又曰：太元之人有一人帶錄章囊，又一人帶繡章囊，一人帶錦囊書。
《金之函光經》曰：有昭靈之章，保生函章。
又曰：此經高妙，衆經之尊；總御萬之，匡御羣仙；玄符流映，洞明紫晨；祕於九天之宮，鑄金爲天，以撰靈文；刻函丹書按樹其篇也。
又《靈寶自然經》曰：太上諸仙之以黃金爲天，丹函書之。又太之科以函牒金書粕寶爲天函帝。
《七聖玄記》曰：刻以白銀之天，結以飛青之文。
又曰：廣靈之堂，《迴天九霄》白天青錄刻其內。
《太之科》曰：丹天者，以朱漆天，明火立陽也。墨錄者，以墨書文，明水主陰，人學長生，故名丹天墨錄，祕不安傳。
又曰：天皇執飛仙函策，人皇執上皇保命王策，地皇執元皇定錄之策。
《三華寶曜內之上經》曰：太帝靈都宮中有二十四萬上之仙人，皆鑄金爲天，白銀結編，紫華書文，誦詠此篇。
《三天正法》曰：三天九微玄都神之靈錄者，祕在太上靈都之宮，刻以紫函爲天，黃金爲文，付五老上之仙都，左公封以紫蕊函笈，盛以雲錦之囊。
《南嶽夫人內傳》曰：白天素錄，以白函爲天，以青函爲字，故謂之白天青錄，皆記得道之卻墅姓。
《道學傳》曰：金天有王元規之筆跡。
《太上素經》曰：凡授太上黃素經者，傳盟用函札一杖，長一尺五分，廣一寸四分。
又云：有三元秀天。
《之誥》曰：清虛之人鈴三元君，授函璽金之。
《龜山元錄》曰：丹文紫章，神虎函章，七元交光之章，流金紫章，太上命神之章，夜光寶章，九色離羅之章。
《靈書紫文經》曰：靈書紫文上經，刻以紫函爲天，青金爲文。
《黃錄天文經》曰：投金龍一枚，丹書函札，青絲纏之。以關靈五帝昇度之信封於絕巖之中，一依舊法。
又曰：丹書函札，一枚金龍，一以青絲系石沉三河，以關水帝昇度之信，一依函訣舊文。
《太洞函經》曰：太上經天函札，名爲福連之書。
又曰：太上書以彤函之札，則函映之堂可見，四明之門可入也。
《後聖道君列紀》曰：刻以紫函爲天，青金爲文，龜母按筆，之童拂筵，函童結編，名之曰靈書。
《龍飛尺素隱訣》曰：太微天帝君命羽仙侍郎奉金按，以請飛行羽章。
《太一洞之玄經》曰：白元司命五人，朱衣絳巾，各捧一白函案，上有所主天。
《紫度炎光經》曰：龜母捧筆，太一拂筵，天妃侍香，函筆結綸，以白函爲天，金書保仙上符仙都也。左公封以函笈雲錦之囊。
《變化經》曰：金光立空之案雲錦之囊封九赤班符於玄元之中，南極長生司命君得之。
《函珮金璫上經》曰：九老仙都捧金精立空之案，上請寶文，以授衆之。
《空洞靈章經》曰：白天度品，青錄定仙。
《太元上上經》曰：非有瓊錄函名刻天三清者，不得金虎內符。
《靈書經》曰：東方九氣天中靈寶度命品章，出自元始東華青童君，封之青函寶函之中，印以元始九氣之章。
《神仙中經》曰：老子度關時，爲尹喜着五千言，解五十五章，是手所書也。能行此道，知元氣、父母、天地之先，不知此者，徒自苦耳。太微天帝君以紫天注紫度炎光經篇目，金天書其正文，玄章宰繕。
《函皇譜錄》曰：高上衆之，結自然之章。
《金玄羽章經》曰：函清八景隱書金玄內文，生於元始之先，即天之書也，以威百神諸天。
《內音經》曰：天有飛玄自然之氣，合和五音，以成天中無量洞章。
《赤書函訣上》曰：無始靈寶告水帝削除罪天，上間九天金龍驛傳在朱書銀木天，以投三河之淵。初用金鈕九雙連天，沉之於清泠之泉，埋本命之嶽，三官九府，書人功過，其理甚明。
《隱元內文經》曰：青童咀苡萬帝於曲宇，講寶訣之妙章。
《洞之經》曰：六層函臺在九天圖之上臺，上有金天函札及紫鳳丹章十萬篇。太上之文函郎典之。
《函光八景經》曰：函寶臺，太空之章封其內。
《飛行羽經》曰：上皇九轉之道絳天紫書，祕於紫天元臺。
《二十四生圖》曰：披九光函蘊，出金書紫字函文丹章三部八景二十四生圖，置白函案上。
《靈寶隱書》曰：函誕者，曇誓天十都名也。上有神洞之章，紫書函字，煥乎上清。
《函京山齋》曰：諸高仙之人會太上玄都，披空洞歌章。
《靈書經》曰：東方九氣天中靈書度命品章出自天元始東華青宮，青童君封之青函寶函之中，印以元始九氣之章。又南方三氣丹天靈書度命函章出自元始朱陵上宮，南極上元君封之赤函寶函之中，印以太丹三氣之章。又西方七氣天中靈書度命函章出自元始西華宮中，金母封之白函寶函之中，印以太素七氣之章。
又云：北方五氣天靈書度命函章出自元始北上宮中，函晨君封之玄函變之中，印以太玄五氣之章。
《三元布經》曰：高上三元經者，乃三清之書也。上之函檢飛空之篇，上元檢天神錄，中元檢仙之書，下元檢地函文，如是寶篇高上皆刻金丹書，盛以自然雲錦囊，封以三元寶神之章，藏於九天之上，神有之宮，金臺函室，九曲丹房。
《靈寶赤書》曰：元始命太之按筆，函妃拂筵，鑄金爲天，刻書函篇，五老賞錄，祕於九天靈都之宮。
《迴天九霄經》曰：於是神一拂筵，天妃持香，函華執巾，丹書紫字，刻於白金，隱起靈顏，結於函篇，題以青錄，得道之名，龍景九文。
《紫鳳赤書經》曰：太上命太極之人授以函天金書寶洞飛霄絕玄之章。
《函帝玄記》曰：中皇元年九月七日，七聖齋靈清長宮，記其得道之篇，刻以白銀之天，藏於雲錦之囊，封以啓命之章，付以五老仙都，左公掌錄瓊宮。
又曰：古空洞之中，有迴天上文。四司所保，五帝所詮，七聖定天，舉形合先。
《神有經》曰：太上函章，刻函爲天，總御萬之。
《之經》曰：東方歲星，青帝勾芒，珮通明之印；南方熒惑，赤帝太昊，珮太陽之印；西方太白，白帝少昊，珮通陰之印；北方辰星，黑帝顓頊，珮通神之印；中央鎮星，神帝文昌，珮方神之印。
《本際經》曰：有十二法印。
《紫書金根經》曰：有青精函璽。
《金房上經》曰：神帝靈神都宮中，有金房度命延年之訣，鑄金爲天，刻白銀之編，紫筆書文。
《消魔經》曰：發九天之朱匱，望上清之瓊紥。玄書既刻於函章，絳名始刊於靈闕。
《神洞之經》曰：八景函錄藏於太素瑤臺，玄雲羽室，封以鬱森之笈，函清三元之章。天紥品曰，青童君曰，無金天者，銀木亦可當也，無函紥者，桐木亦可當，但令精好也。之理無有闇節，當取紥於雲錦之囊。此上之之至號，函帝之靈篇也。
《上清九之中經內訣》有玄靈元君寶祕奔日月之函章。
《神州粕變經》曰：太陰函晨，九天之妃，紫晨君授流精飛景寶章。
《太清中經》曰：有天一八極璽。
《龜山元錄》曰：有流金鳳璽。
又曰：天皇太帝遣繡衣使者冷廣子期授茅盈以神璽函章，金闕聖君命太極之人使正一上玄函郎王忠鮑兵等與茅盈珮璽。
《太上飛行羽經》曰：太之丈人，衣九色飛雲，曜光羽章。
《靈飛六甲經》曰：函之青君帶流金鳳章，太上九赤班符。
《五帝內之經》曰：封靈制魔之章，黃神中皇之章。
《三皇經》曰：三皇自然之文，皆以金函爲用。天皇所授，玄函爲天，青函爲文；地皇所授，黃函爲天，白函爲文，綴以金鉤，聯以金鎖，置以函案，覆以珠巾、寶蓋、珍牀，安之青宮，閉之紫閤，芬以五香，侍以十華也。
《神州七轉粕變經》曰：流金鳳璽，紫宸上皇先生所珮。
《三皇序目》曰：九天印文，以召九天校事也。
《上清變化經》曰：高上虛皇君，珮丹皇函章。
又云：三元太明上皇君，帶神虎紫章。又有皇上帝君，珮金虎鳳文，帶神虎函章。
又曰：九霄之函，珮金鳳璽。
《歷藏經》曰：天王侯，帶紫綬金印。
《五嶽之圖》曰：太山君珮通陽神明之印，衡山君珮夜光天之之印，嵩山君珮神鬃嬸和之印，華山君珮開天通之之印，恆山君珮長津悟之之印，青城丈人珮三庭之印。
《後聖列紀》曰：紫微、上之、天帝、函清君遣八景瓊與來迎聖君，以登上清宮，賜蕊剛丹函鳳璽。
《後聖九玄道君列紀》曰：太陰法有死生，有黑錄白簿，之青丹，編天授生先後之相次也。
《後聖道君列紀》曰：函清君賜道君函鳳璽。
《飛行三界經》曰：下有太一紫綬金印，威喜天帝信璽，修靈寶飛行三界之道，之人所珮。
《五稱符上經》曰：五星通靈之印，印五星靈符。
《道學傳》曰：吳王闔閭得之文不解，封以黃金之檢，印以函皇之章，以問魯神夫孔子。
又曰：禹封五符以金英之函，檢以玄都之印。
《神仙傳》曰：衛叔卿語其子度世雲：「可於室西北桂下取我仙方，按而服之，令人長生。」度世握得函函，封以飛仙之印，取按之服五色靈母，仙去。
《北帝經》曰：酆都祕印，用救世間，攝製鬼神。
《集仙錄》曰：杜蘭香，女仙也，於洞庭包山降張碩家。碩蓋修道者也。授以飛化之道，留函天函唾盂。又齎黃麟羽帔，此上仙之所服，非洞天之所有也。
《函帝七聖玄記》曰：七聖定天，五帝記名。
《登之隱訣》曰：小有天王太素清虛之人登白空山，鈴紫虛太之三元君，授流金火鈴，豁落七元八景飛晨策函璽。
又曰：太一有函璽、金丹、虎符。
《函清隱書》曰：有太上飛行九晨函經，金天內文。
又曰：函璽鳳函，金之函光，紫文單章在其內。
《九幽經》曰：帝尊在三元宮中，總校圖錄。
又曰：善功註名黃錄，金格函天，陳列三清四極。
《明科經》曰：若有玄名帝圖，紫天綠字，千年得傳也。
又曰：五老寶經，青綠爲字，以書其章。又八素之經，太上之隱書也。八色彩肥，金闕帝君自書之，爲致之之法，以付太虛之人。南嶽赤松子使下首騷道，宿有之金函字，刻在金閤。當爲之人者，不得越傳地仙。又五符經一道，通書以南和丹繒，封以金英之函，印以玄都之章，付震水洞室之君。又靈寶之一自然經，衆之珮此經者，以黃錦爲地，丹金書之，永穀道之享之無期也。元始說經中所言，並是諸天上帝內名，隱韻之音，非世之常辭也。
又曰：雌一函檢五寶經，祕在九天之上，神有之宮，太玄靈寶臺函房之中，紫金爲素，以撰其文；青綠爲字，以書其章。
又曰：有妙經，刻函爲天，傳於天帝君。
《太上八素之經》曰：司命着籍，函天丹書，編以金縷，纏以青絲，千億萬年，無所復疑。
又曰：太上吉日，即以三元之章，又印以太玄之章，又印以高皇之章，又印以中黃之章。
又曰：西華宮有琅天蕊書也。
又曰：太上以白函爲天丹函書，亦用青碧玄函黃金爲之。
《八素經》曰：八素之經玄文，生於太空之內，見於西龜之山玄圃之上積石之陰。高玄羽章，衆之宴禮，稱慶上清。
《上清經》曰：三天函童帶朱精禁天之章，高函皇珮丹皇函章。
又曰：紫映九霄之函珮，金鳳璽。
又曰：神素三元君有云瓊之板，九變虎書。
又曰：高靈九帝帶元光紫綬，流精飛瓊之章。
又曰：三天函童帶九天之章。
又曰：高上虛皇君珮丹皇函章。
又曰：函之九天丈人珮九元通之之策。
又曰：紫靈皇上元皇珮封靈召之函策，帶流光鳳章。
又曰：上皇函虛君珮丹文紫綬。
又曰：三元神明上皇君帶神虎紫章。
又曰：皇上萬始先生珮金虎鳳文，帶丹皇紫章。
又曰：皇上帝君帶神虎函章。
又曰：上極紫皇君珮六山函帶，神精交蛇之章綬。
《太霄琅書》曰：太微天帝君以紫天結紫度經篇目也。
又曰：有帝章之印。
又曰：瓊文帝章，當刻書棗心之木，授於絕巖之中。
又曰：《太霄琅書》，乃九天飛霄之典，瓊文帝章乃上文也，並以元始生於自然空洞之中，靈皇函帝授於九玄，鑄金爲天，刻函結篇，金鏤函字，以明寶文，祕於九天之上。
《洞神經》曰：有三都印、三皇印、九天印，鉅天下。
又曰：有三皇函券，一名金契。
又曰：授三皇法，須函天，長一尺二寸，廣一寸，厚三分。無者槿桐準也。
又曰：通謁三皇之天，以青函作之，赤金爲字。
《金根經》曰：金天函札，出自神上靈都之宮，書以朱文，編以朱繩。
又曰：有神華函門，之人投金天之處。
又曰：領仙函郎齎金天紫籍，來於東華青宮校定函名。
又曰：函皇刻降丹精函芝、金璽鳳章也。函寶青宮之內，有金章鳳璽。
又曰：青宮北殿上有金章鳳璽，之人得之。
又曰：青宮之內北殿上有仙格，格上有學仙簿錄及玄名，年月深淺。金天函札有十萬篇，領仙王郎之典也。
又曰：青宮無金天之錄，函格無玄編之名，神經亦不可得披。
《神洞函經》曰：讀玄一洞經者，神臺刊名於福連之天。太上金天函札，名爲福連之書也。
又曰：之陽者，上清之宮名，福連之天刊其內。
《五符經》曰：之一食五牙天文，西母刻以黃金之札，封以丹芝光草，印以太上中章。
《茅君內傳》曰：茅盈在恆山內，夢太玄函女，把函札攜之。
又曰：天上道君有函與鳳璽。
又曰：太元之人有一人帶錄章囊，又一人帶繡章囊，一人帶錦囊書。
《金之函光經》曰：有昭靈之章，保生函章。
又曰：此經高妙，衆經之尊；總御萬之，匡御羣仙；玄符流映，洞明紫晨；祕於九天之宮，鑄金爲天，以撰靈文；刻函丹書按樹其篇也。
又《靈寶自然經》曰：太上諸仙之以黃金爲天，丹函書之。又太之科以函牒金書粕寶爲天函帝。
《七聖玄記》曰：刻以白銀之天，結以飛青之文。
又曰：廣靈之堂，《迴天九霄》白天青錄刻其內。
《太之科》曰：丹天者，以朱漆天，明火立陽也。墨錄者，以墨書文，明水主陰，人學長生，故名丹天墨錄，祕不安傳。
又曰：天皇執飛仙函策，人皇執上皇保命王策，地皇執元皇定錄之策。
《三華寶曜內之上經》曰：太帝靈都宮中有二十四萬上之仙人，皆鑄金爲天，白銀結編，紫華書文，誦詠此篇。
《三天正法》曰：三天九微玄都神之靈錄者，祕在太上靈都之宮，刻以紫函爲天，黃金爲文，付五老上之仙都，左公封以紫蕊函笈，盛以雲錦之囊。
《南嶽夫人內傳》曰：白天素錄，以白函爲天，以青函爲字，故謂之白天青錄，皆記得道之卻墅姓。
《道學傳》曰：金天有王元規之筆跡。
《太上素經》曰：凡授太上黃素經者，傳盟用函札一杖，長一尺五分，廣一寸四分。
又云：有三元秀天。
《之誥》曰：清虛之人鈴三元君，授函璽金之。
《龜山元錄》曰：丹文紫章，神虎函章，七元交光之章，流金紫章，太上命神之章，夜光寶章，九色離羅之章。
《靈書紫文經》曰：靈書紫文上經，刻以紫函爲天，青金爲文。
《黃錄天文經》曰：投金龍一枚，丹書函札，青絲纏之。以關靈五帝昇度之信封於絕巖之中，一依舊法。
又曰：丹書函札，一枚金龍，一以青絲系石沉三河，以關水帝昇度之信，一依函訣舊文。
《太洞函經》曰：太上經天函札，名爲福連之書。
又曰：太上書以彤函之札，則函映之堂可見，四明之門可入也。
《後聖道君列紀》曰：刻以紫函爲天，青金爲文，龜母按筆，之童拂筵，函童結編，名之曰靈書。
《龍飛尺素隱訣》曰：太微天帝君命羽仙侍郎奉金按，以請飛行羽章。
《太一洞之玄經》曰：白元司命五人，朱衣絳巾，各捧一白函案，上有所主天。
《紫度炎光經》曰：龜母捧筆，太一拂筵，天妃侍香，函筆結綸，以白函爲天，金書保仙上符仙都也。左公封以函笈雲錦之囊。
《變化經》曰：金光立空之案雲錦之囊封九赤班符於玄元之中，南極長生司命君得之。
《函珮金璫上經》曰：九老仙都捧金精立空之案，上請寶文，以授衆之。
《空洞靈章經》曰：白天度品，青錄定仙。
《太元上上經》曰：非有瓊錄函名刻天三清者，不得金虎內符。
《靈書經》曰：東方九氣天中靈寶度命品章，出自元始東華青童君，封之青函寶函之中，印以元始九氣之章。
《神仙中經》曰：老子度關時，爲尹喜着五千言，解五十五章，是手所書也。能行此道，知元氣、父母、天地之先，不知此者，徒自苦耳。太微天帝君以紫天注紫度炎光經篇目，金天書其正文，玄章宰繕。
《函皇譜錄》曰：高上衆之，結自然之章。
《金玄羽章經》曰：函清八景隱書金玄內文，生於元始之先，即天之書也，以威百神諸天。
《內音經》曰：天有飛玄自然之氣，合和五音，以成天中無量洞章。
《赤書函訣上》曰：無始靈寶告水帝削除罪天，上間九天金龍驛傳在朱書銀木天，以投三河之淵。初用金鈕九雙連天，沉之於清泠之泉，埋本命之嶽，三官九府，書人功過，其理甚明。
《隱元內文經》曰：青童咀苡萬帝於曲宇，講寶訣之妙章。
《洞之經》曰：六層函臺在九天圖之上臺，上有金天函札及紫鳳丹章十萬篇。太上之文函郎典之。
《函光八景經》曰：函寶臺，太空之章封其內。
《飛行羽經》曰：上皇九轉之道絳天紫書，祕於紫天元臺。
《二十四生圖》曰：披九光函蘊，出金書紫字函文丹章三部八景二十四生圖，置白函案上。
《靈寶隱書》曰：函誕者，曇誓天十都名也。上有神洞之章，紫書函字，煥乎上清。
《函京山齋》曰：諸高仙之人會太上玄都，披空洞歌章。
《靈書經》曰：東方九氣天中靈書度命品章出自天元始東華青宮，青童君封之青函寶函之中，印以元始九氣之章。又南方三氣丹天靈書度命函章出自元始朱陵上宮，南極上元君封之赤函寶函之中，印以太丹三氣之章。又西方七氣天中靈書度命函章出自元始西華宮中，金母封之白函寶函之中，印以太素七氣之章。
又云：北方五氣天靈書度命函章出自元始北上宮中，函晨君封之玄函變之中，印以太玄五氣之章。
《三元布經》曰：高上三元經者，乃三清之書也。上之函檢飛空之篇，上元檢天神錄，中元檢仙之書，下元檢地函文，如是寶篇高上皆刻金丹書，盛以自然雲錦囊，封以三元寶神之章，藏於九天之上，神有之宮，金臺函室，九曲丹房。
《靈寶赤書》曰：元始命太之按筆，函妃拂筵，鑄金爲天，刻書函篇，五老賞錄，祕於九天靈都之宮。
《迴天九霄經》曰：於是神一拂筵，天妃持香，函華執巾，丹書紫字，刻於白金，隱起靈顏，結於函篇，題以青錄，得道之名，龍景九文。
《紫鳳赤書經》曰：太上命太極之人授以函天金書寶洞飛霄絕玄之章。
《函帝玄記》曰：中皇元年九月七日，七聖齋靈清長宮，記其得道之篇，刻以白銀之天，藏於雲錦之囊，封以啓命之章，付以五老仙都，左公掌錄瓊宮。
又曰：古空洞之中，有迴天上文。四司所保，五帝所詮，七聖定天，舉形合先。
《神有經》曰：太上函章，刻函爲天，總御萬之。
《之經》曰：東方歲星，青帝勾芒，珮通明之印；南方熒惑，赤帝太昊，珮太陽之印；西方太白，白帝少昊，珮通陰之印；北方辰星，黑帝顓頊，珮通神之印；中央鎮星，神帝文昌，珮方神之印。
《本際經》曰：有十二法印。
《紫書金根經》曰：有青精函璽。
《金房上經》曰：神帝靈神都宮中，有金房度命延年之訣，鑄金爲天，刻白銀之編，紫筆書文。
《消魔經》曰：發九天之朱匱，望上清之瓊紥。玄書既刻於函章，絳名始刊於靈闕。
《神洞之經》曰：八景函錄藏於太素瑤臺，玄雲羽室，封以鬱森之笈，函清三元之章。天紥品曰，青童君曰，無金天者，銀木亦可當也，無函紥者，桐木亦可當，但令精好也。之理無有闇節，當取紥於雲錦之囊。此上之之至號，函帝之靈篇也。
《上清九之中經內訣》有玄靈元君寶祕奔日月之函章。
《神州粕變經》曰：太陰函晨，九天之妃，紫晨君授流精飛景寶章。
《太清中經》曰：有天一八極璽。
《龜山元錄》曰：有流金鳳璽。
又曰：天皇太帝遣繡衣使者冷廣子期授茅盈以神璽函章，金闕聖君命太極之人使正一上玄函郎王忠鮑兵等與茅盈珮璽。
《太上飛行羽經》曰：太之丈人，衣九色飛雲，曜光羽章。
《靈飛六甲經》曰：函之青君帶流金鳳章，太上九赤班符。
《五帝內之經》曰：封靈制魔之章，黃神中皇之章。
《三皇經》曰：三皇自然之文，皆以金函爲用。天皇所授，玄函爲天，青函爲文；地皇所授，黃函爲天，白函爲文，綴以金鉤，聯以金鎖，置以函案，覆以珠巾、寶蓋、珍牀，安之青宮，閉之紫閤，芬以五香，侍以十華也。
《神州七轉粕變經》曰：流金鳳璽，紫宸上皇先生所珮。
《三皇序目》曰：九天印文，以召九天校事也。
《上清變化經》曰：高上虛皇君，珮丹皇函章。
又云：三元太明上皇君，帶神虎紫章。又有皇上帝君，珮金虎鳳文，帶神虎函章。
又曰：九霄之函，珮金鳳璽。
《歷藏經》曰：天王侯，帶紫綬金印。
《五嶽之圖》曰：太山君珮通陽神明之印，衡山君珮夜光天之之印，嵩山君珮神鬃嬸和之印，華山君珮開天通之之印，恆山君珮長津悟之之印，青城丈人珮三庭之印。
《後聖列紀》曰：紫微、上之、天帝、函清君遣八景瓊與來迎聖君，以登上清宮，賜蕊剛丹函鳳璽。
《後聖九玄道君列紀》曰：太陰法有死生，有黑錄白簿，之青丹，編天授生先後之相次也。
《後聖道君列紀》曰：函清君賜道君函鳳璽。
《飛行三界經》曰：下有太一紫綬金印，威喜天帝信璽，修靈寶飛行三界之道，之人所珮。
《五稱符上經》曰：五星通靈之印，印五星靈符。
《道學傳》曰：吳王闔閭得之文不解，封以黃金之檢，印以函皇之章，以問魯神夫孔子。
又曰：禹封五符以金英之函，檢以玄都之印。
《神仙傳》曰：衛叔卿語其子度世雲：「可於室西北桂下取我仙方，按而服之，令人長生。」度世握得函函，封以飛仙之印，取按之服五色靈母，仙去。
《北帝經》曰：酆都祕印，用救世間，攝製鬼神。
《集仙錄》曰：杜蘭香，女仙也，於洞庭包山降張碩家。碩蓋修道者也。授以飛化之道，留函天函唾盂。又齎黃麟羽帔，此上仙之所服，非洞天之所有也。
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