感二鳥賦 並序

　　公貞元十一年正月至三月，以前進士三上宰相書，不報。時宰相趙憬、賈耽、盧邁，宜其不遇也。五月東歸，遇所獻二鳥，感而作。公之賦，見於集者四，大抵多有取於離騷之意。此篇蘇子美亦謂其悲激頓挫，有騷人之思，疑其年壯氣銳，欲發其藻章，以耀於世。蘇語雖少貶，然進學解所云不虛矣。
　　貞元十一年，五月戊辰，愈東歸。癸酉，自潼關出，息於河之陰。時始去京師，有不遇時之嘆。見行有籠白烏、白鸜鵒而西者，號於道曰：​「某土之守某官，使使者進於天子！」東西行者皆避路，莫敢正目焉。因竊自悲。幸生天下無事時，承先人之遺業，不識干戈耒耜、攻守耕穫之勤，讀書著文，自七歲至今，凡二十二年，其行己不敢有愧於道，其閒居思念前古當今之故，亦僅志其一二大者焉，選舉於有司，與百十人偕進退，曾不得名薦書，齒下士於朝，以仰望天子之光明。今是鳥也，惟以羽毛之異，非有道德智謀承顧問贊教化者，乃反得蒙採擢薦進，光耀如此。故爲賦以自悼，且明夫遭時者，雖小善必達，不遭時者，累善無所容焉。其辭曰：
　　吾何歸乎！吾將既行而後思，誠不足以自存，苟有食其從之。出國門而東騖，觸白日之隆景，時返顧以流涕，念西路之羌永。過潼關而坐息，窺黃流之奔，感二鳥之無知，方蒙恩而入幸。惟進退之殊異，增餘懷之耿耿。彼中心之何嘉，徒外飾焉是逞。餘生命之湮阨，曾二鳥之不如，汩東西與南北，恆十年而不居，辱飽食其有數，況策名於薦書，時所好之爲賢，庸有謂餘之非愚！
　　昔殷之高宗，得良弼於宵寐，孰左右者爲之先，信天同而神比。及時運之未來，或兩求而莫致，雖家到而戶說，只以招尤而速累。蓋上天之生餘，亦有期於下地，盍求配於古人，獨怊悵於無位！惟得之而不能，乃鬼神之所戲，幸年歲之未暮，庶無羨於斯類。