行難

　　或問「行孰難」​？曰：​「舍我之矜，從爾之稱。​」​「孰能之？​」曰：​「陸先生參何如？​」曰：​「先生之賢聞天下，是是而非非。貞元中，自越州徵拜祠部員外郎，京師之人日造焉，閉門而拒之滿街。愈嘗往間客席，先生矜語其客曰：『某胥也，某商也，其生某任之，其死某誄之，某與某可人也，任與誄也非罪歟？』皆曰：『然。』愈曰：『某之胥，某之商，其得任與誄也，有由乎？抑有罪不足任而誄之邪？』先生曰：『否，吾惡其初，不然，任與誄也何尤。』愈曰：『苟如是，先生之言過矣！昔者管敬子取盜二人爲大夫於公，趙文子舉管庫之士七十有餘家：夫惡求其初？』先生曰：『不然，彼之取者賢也。』愈曰：『先生之所謂賢者，大賢歟，抑賢於人之賢歟？齊也、晉也，且有二與七十，而可謂今之天下無其人邪？先生之選人也已詳。』先生曰：『然』。愈曰：『聖人不世出，賢人不時出，千百歲之間儻有焉，不幸而有出於胥商之族者，先生之說傳，吾不忍赤子之不得乳於其母也！』先生曰：『然。』」
　　他日，又往坐焉。先生曰：​「今之用人也不詳。位乎朝者吾取某與某而已，在下者多於朝，凡吾與者若干人。​」愈曰：​「先生之與者盡於此乎？其皆賢乎，抑猶有舉其多而缺其少乎？​」先生曰：​「固然，吾敢求其全。​」愈曰：​「由宰相至百執事凡幾位？由一方至一州凡幾位？先生之得者，無乃不足充其位邪！不早圖之，一朝而舉焉，今雖詳，其後用也必粗。​」先生曰：​「然。子之言，孟軻不如。​」