考功員外盧君墓銘

　　愈之宗兄故起居舍人君，以道德文學伏一世。其友四人，其一範陽盧君東美。少未出仕，皆在江淮間，天下大夫士謂之「四夔」​：其義以爲道可與古之夔皋者侔，故云爾，或曰夔嘗爲相，世謂「相夔」​，四人者雖處而未仕，天下許以爲相，故云。
　　大曆初，御史大夫李棲筠由工部侍郎爲浙西觀察使，當是時，中國新去亂，仕多避處江淮間，嘗爲顯官得名聲，以老故自任者以千百數，大夫莫之取，獨晨衣朝服，從騎吏，入下里舍請盧君。君時始任戴冠，通詩書，與其羣日講說周公孔子以相磨礱浸灌，婆娑嬉遊，未有舍所爲爲人意。既起從大夫，天下未知君者，惟奇大夫之取人也不常，必得人，其知君者，謂君之從人也非其常守，必得其從。其後爲太常博士、監察御史、河南府司錄、考功員外郎。年若干而終，在官舉其職。
　　夫人李姓，隴西人。君在，配君子無違德，君歿，訓子女得母道甚。後君二十年，年六十六而終。將合葬，其子暢命其孫立曰：​「乃祖德烈靡不聞，然其詳而信者，宜莫若吾先人之友。先人之友無在者，起居丈有季曰愈，能爲古文，業其家，是必能道吾父事業。汝其往請銘焉。​」立於是奉其父命奔走來告。愈謂立曰：​「子來宜也，行不可一二舉。且吾之生也後，不與而祖接，不得詳也。其大者莫若衆所與，觀所與衆寡，茲可以審其德矣。乃祖未出而處也，天下大夫士以爲與古之夔皋者侔，且可以爲相，其德不既大矣乎！講說周公孔子，樂其道，不樂從事於俗，得所從，不擇外內奮而起：其進退不既合於義乎！銘如是，可以示於今與後也歟！」立拜手曰：​「唯唯。​」
　　君祖子輿，濮州濮陽令，父同，舒州望江令。夫人之祖延宗，鄆州司馬，父進成，鄜州洛交令。男三人，暢、申、易，女三人，皆嫁爲士人妻。墓在河南緱氏縣梁國之原。其年月日，元和二年二月十日雲。