鄠人對

　　鄠有以孝爲旌門者，乃本其自於鄠人，曰：​「彼自剔股以奉母，疾瘳，大夫以聞其令尹，令尹以聞其上，上俾聚土以旌其門，使勿輸賦，以爲後勸。​」鄠大夫常曰：​「他邑有是人乎！」
　　愈曰：母疾則止於烹粉藥石以爲是，未聞毀傷支體以爲養，在教未聞有如此者。苟不傷於義，則聖賢當先衆而爲之也，是不幸因而致死，則毀傷滅絕之罪有歸矣。其爲不孝，得無甚乎！苟有合孝之道，又不當旌門：蓋生人之所宜爲，曷足爲異乎？既以一家爲孝，是辨一邑里皆無孝矣，以一身爲孝，是辨其祖父皆無孝矣。
　　然或陷於危難，能固其忠孝，而不苟生之逆亂，以是而死者，乃旌表門閭，爵祿其子孫，斯爲爲勸已，矧非是而希免輸者乎？曾不以毀傷爲罪，滅絕爲憂，不腰於市，而已黷於政，況復旌其門？