星垣論第三

　　紫微帝座以輔弼爲佐貳，作數南之主星至有用之源流。是以南北二斗集而成數，爲萬物之盛。
　　蓋以水淘溶，則陰陽既濟，水盛陽傷，火盛陰滅，二者不可偏廢，故知其南者，斯爲美矣。
　　寅至木之垣，至三陽交泰之時，草木萌芽之所，至於卯位，其木至旺矣。貪狼天機是廟樂，故得天相水到寅爲之旺相、巨門水得卯爲之疏通，木至土栽培，加以水之澆灌，三方更得文曲水破軍水相會尤妙，又加祿存土極美矣。
　　巨門水到醜，天梁土到未，陀羅金到於四墓之所，苟或得擎羊金相會，以土爲金墓，則金通不凝。加以天府土天同金以生之，是爲金趁土肥，順其德以生成。
　　巳午至火位，巳爲水土所絕之地，更午垣之火，餘氣流於巳，水則倒流，火氣逆焰，必歸於巳。午屬火德，能生於巳絕之土，所以廉貞火居焉。至於午火，旺照離明洞徹表裏，而文曲水入廟。若會紫府，則魁星拱鬥，加以天機木貪狼木，謂之變景，愈加奇特。
　　申酉金至西方太白之氣，武曲居申而好生，擎羊在酉而用殺，加以巨門祿存陀羅而助之愈急，須得逆行逢善化惡是爲妙用。
　　亥水屬文曲破軍之要地，至文明清高之士，萬裏派源之潔，如大川之澤不爲焦枯。居於亥位將入天河，是故爲妙。破軍水於子旺之鄉，如巨海之浪淜洶湧，可遠觀而不可近倚，破軍是以居焉，若四墓之克，充其瀰漫，必得武曲之金使其源流不絕方爲妙矣。
　　其餘諸星以身命推之，無施不可至玄至妙者矣。