茶論第一
嘗謂首地而倒生,所以供人求者,其類下一。
谷粟之於飢,絲枲之於寒,雖庸人孺子皆知常須而日用,不以時歲之舒迫而可以興廢也。
至若茶之爲物,擅甌閩之秀氣,鐘山川之靈稟,祛襟滌滯,致清導和,則非庸人孺子可得而知矣,中澹間潔,韻高致靜。
則非遑遽之時可得而好尚矣。
本朝之興,歲修建溪之貢,尤團鳳餅,名冠天下,而壑源之品,亦自此而盛。
延及於今,百廢俱興,海內晏然,垂拱密勿,幸致無爲。
縉紳之士,韋布之流,沐浴膏澤,薰陶德化,盛以雅尚相推,從事茗飲,故近歲以來,採擇之精,製作之工,品第之勝,烹點之妙,莫不盛造其極。
且物之興廢;
固自有時,然亦系平時之汗隆。
時或遑遽,人懷勞悴,則向所謂常須而日用,猶且汲汲營求,惟恐不獲,飲茶何暇議哉!
世既累洽,人恬物熙。
則常須而日用者,固久厭飫狼籍,而天下之士,勵志清白,兢爲閒暇修索之玩,莫不碎玉鏘金,啜英咀華。
較筐篋之精,爭鑑裁之別,雖下士於此時,不以蓄茶爲羞,可謂盛世之情尚也。
嗚呼!
至治之世,豈惟人得以盡其材,而草木之靈者,亦得以盡其用矣。
偶因暇日,研究精微,所得之妙,後人有不自知爲利害者,敘本末列於二十篇,號曰茶論。
谷粟之於飢,絲枲之於寒,雖庸人孺子皆知常須而日用,不以時歲之舒迫而可以興廢也。
至若茶之爲物,擅甌閩之秀氣,鐘山川之靈稟,祛襟滌滯,致清導和,則非庸人孺子可得而知矣,中澹間潔,韻高致靜。
則非遑遽之時可得而好尚矣。
本朝之興,歲修建溪之貢,尤團鳳餅,名冠天下,而壑源之品,亦自此而盛。
延及於今,百廢俱興,海內晏然,垂拱密勿,幸致無爲。
縉紳之士,韋布之流,沐浴膏澤,薰陶德化,盛以雅尚相推,從事茗飲,故近歲以來,採擇之精,製作之工,品第之勝,烹點之妙,莫不盛造其極。
且物之興廢;
固自有時,然亦系平時之汗隆。
時或遑遽,人懷勞悴,則向所謂常須而日用,猶且汲汲營求,惟恐不獲,飲茶何暇議哉!
世既累洽,人恬物熙。
則常須而日用者,固久厭飫狼籍,而天下之士,勵志清白,兢爲閒暇修索之玩,莫不碎玉鏘金,啜英咀華。
較筐篋之精,爭鑑裁之別,雖下士於此時,不以蓄茶爲羞,可謂盛世之情尚也。
嗚呼!
至治之世,豈惟人得以盡其材,而草木之靈者,亦得以盡其用矣。
偶因暇日,研究精微,所得之妙,後人有不自知爲利害者,敘本末列於二十篇,號曰茶論。
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