緩治法

　　論陽明之火大渴　論大吐　論大瀉
　　天師曰：緩治者，不可急而姑緩之也。如人病火盛之症，大渴引飲，呼水自救，朝食即飢，或夜食不止，或久虛之人，氣息奄奄，不能飲食者是。前症陽明火盛，故能食善消，自宜竹葉石膏以治之矣，然而不可急也。蓋火盛必然水衰，火之有餘，水之不足。石膏辛散之味，雖然去火，而勢過猛烈，實能鑠盡真陰。大熱之際，不得已而用之，所以救存腎中之水也。若日日用之，則水不能救而反耗真陰之氣。真陰之氣既耗，則火仍復沸騰。不若緩治之爲得也。方用元參一兩，麥冬五錢，白芥子二錢，竹葉三十片，幹菊花二錢，生地三錢，陳皮五分，丹皮二錢治之。〔批〕消虛至涼湯。此方之妙，全在元參，能去浮游之火，使陽明之餘火漸漸消滅。麥冬消肺中之熱，斷胃之來路；用生地清腎中之火，斷胃之去路；加丹皮截胃之旁路；竹葉與白芥子清痰行心，又截胃之中路。四面八方，俱是分散其勢，則餘火安能重聚？此緩治法，勝於急遽之功也。至於久虛之人，氣息奄奄，無不曰宜急治矣。不知氣血大虛，驟加大補之劑，力量難任，必至胃口轉加膨脹，反不若緩緩清補之也。方用茯苓一錢，白朮五分，山藥一錢，陳皮三分，甘草三分，人蔘三分，當歸一錢，白芍二錢，棗仁五分，山楂三粒，麥芽三分，炮姜三分，水煎服。〔批〕和緩散。此方妙在用白芍爲君，引參、苓入肝爲佐，小小使令，徐徐奏功，潛移默奪，使脾氣漸實，胃口漸開，不急於張皇，而徐能奏功。此又緩治之一法。
　　張公曰：緩治之法，不只陽明之火宜然。天師借而說法，餘又廣之可也。凡人久病，俱不可急遽用藥，須緩治爲妙。譬如人大渴之後，不可純用止渴之藥是矣。然而大吐之人，豈亦可純用止嘔之味耶？不可也。法當用人蔘五錢，茯苓三錢，白朮三錢，甘草三分，陳皮一錢，豆蔻仁三粒，水煎服。此方純用健胃補脾之劑，而人不知其中奧妙也。大吐之後，津液已幹，如何又用健脾補胃以重燥之，得毋傷子太甚耶？不知脾胃之氣健，而後津液能生。苟以潤藥補之，則脾胃惡溼，反足傷其真氣，所以不用潤劑，而反用燥藥也。他臟腑惡燥，惟脾胃臟腑反惡溼而喜燥，以人蔘、白朮投之，正投其所好，又安有燥烈之虞哉？
　　大瀉之後，自多亡陰，宜以補陰藥治之矣。然而以補陰之藥急治，反足增其水勢，法當以溫藥補之。用熟地五兩，山藥四兩，山茱萸四兩，白朮五兩，肉桂一兩，肉果一兩，北五味一兩，吳茱萸一兩，人蔘五兩，薏仁五兩，各爲末，蜜爲丸，如大梧子大。〔批〕生陰止瀉丹。每日晚飯前吞五錢，旬日即健矣。此方之妙，不用茯苓、澤瀉、豬苓之類去分消水氣，而水氣自然分消。蓋補腎正所以補脾，而緩治勝於急治也。
　　華君曰：未傳。