內治法
論肺癰 論肝癰 論腸癰
天師曰:內治者,言人有病在臟腑而治之也。人有肺癰、腸癰、肝癰者,必須從內消之也。然而治法不同。肺癰方:用元參三兩,麥冬三兩,生甘草五錢,金銀花十兩,先用水十碗,煎湯四碗,取二碗浸前藥,加水二碗,又煎之,煎一碗服之,二劑即愈。其餘湯二碗,再煎二煎。〔批〕救肺敗毒至聖丹。妙。
肝癰方:用白芍三兩,當歸三兩,炒梔子三錢,生甘草三錢,金銀花十兩,水十碗,煎取四碗,分二碗泡前藥,再加水二碗同煎,渣又加水二碗,同金銀花汁兩碗,煎一碗服,二劑愈。〔批〕救肝敗毒至聖丹,妙。
腸癰方:用金銀花八兩,煎水二碗,當歸三兩,地榆一兩,薏仁五錢,水十五碗,煎二碗,分作二服。上午一服,臨睡一服,二劑愈。〔批〕救腸敗毒至聖丹,妙。蓋癰生胸腹之內,無不生於火與邪,若外用末藥調敷,則相隔甚遙,必須內消爲得。然癰勢甚急甚大,一杯水何能救車薪之火?故必大劑煎飲,而火邪自散,而癰瘍自消。倘日以敷藥調治於皮膚之外,或以小劑而求散於湯餌之中,吾見其必死而已矣。
張公曰:瘡瘍之疾,發於火邪之盛,其由來非一日矣。欲消其火邪,豈是尋常細小之藥所能去乎?故必多用重藥以刼治之。然而散邪之藥俱耗真陰,多用重用皆能取敗。惟金銀花,敗毒而又不傷氣,去火而又能補陰,故必須此品爲君。但此品性純而正,乃正人君子也。譬如正人君子,必同羣攻擊於羣小之中,始不至僨事而召禍。所以必多加至十兩或一斤,始可取勝於眉睫。然徒藉此一味,又覺勢單力薄。或用麥冬以滋肺,或用芍藥、當歸以潤肝,或用地榆以涼大腸,或用甘草以瀉火,或用梔子以清熱,或加薏仁以去溼,相助成功,各有妙理,非泛然而用之者也。
華君曰:是傳余文,然餘更有說。肺癰初起,可用此方。倘已成形,必須外治。用刀刺其肺出膿血,而後以神膏敷其口則愈,否則有性命之憂也。想天師後必傳方,茲不贅耳。後無傳,予當傳子。肝癰不可用刺法,須用內消、內散。
腸癰之症,此方最妙,但亦治初起之病也。久則內必出毒,更當另用奇方,以助其潰膿。方用生甘草三錢,金銀花二兩,地榆一兩,當歸二兩,牛膝一兩,乳香三錢,沒藥三錢。水先煎甘草五味,取一碗,調乳香、沒藥末三錢飲之。渣水再煎一碗,又調乳香、沒藥末三錢飲之。大約早服頭煎,晚服二煎,二劑必全好矣。〔批〕清腸消毒丹。此天師傳予而未傳子也,意者留以待予耶?不然何各已盡言,獨此方尚未傳完耶?
岐天師曰:是留之以待華君傳子也。
天師曰:內治者,言人有病在臟腑而治之也。人有肺癰、腸癰、肝癰者,必須從內消之也。然而治法不同。肺癰方:用元參三兩,麥冬三兩,生甘草五錢,金銀花十兩,先用水十碗,煎湯四碗,取二碗浸前藥,加水二碗,又煎之,煎一碗服之,二劑即愈。其餘湯二碗,再煎二煎。〔批〕救肺敗毒至聖丹。妙。
肝癰方:用白芍三兩,當歸三兩,炒梔子三錢,生甘草三錢,金銀花十兩,水十碗,煎取四碗,分二碗泡前藥,再加水二碗同煎,渣又加水二碗,同金銀花汁兩碗,煎一碗服,二劑愈。〔批〕救肝敗毒至聖丹,妙。
腸癰方:用金銀花八兩,煎水二碗,當歸三兩,地榆一兩,薏仁五錢,水十五碗,煎二碗,分作二服。上午一服,臨睡一服,二劑愈。〔批〕救腸敗毒至聖丹,妙。蓋癰生胸腹之內,無不生於火與邪,若外用末藥調敷,則相隔甚遙,必須內消爲得。然癰勢甚急甚大,一杯水何能救車薪之火?故必大劑煎飲,而火邪自散,而癰瘍自消。倘日以敷藥調治於皮膚之外,或以小劑而求散於湯餌之中,吾見其必死而已矣。
張公曰:瘡瘍之疾,發於火邪之盛,其由來非一日矣。欲消其火邪,豈是尋常細小之藥所能去乎?故必多用重藥以刼治之。然而散邪之藥俱耗真陰,多用重用皆能取敗。惟金銀花,敗毒而又不傷氣,去火而又能補陰,故必須此品爲君。但此品性純而正,乃正人君子也。譬如正人君子,必同羣攻擊於羣小之中,始不至僨事而召禍。所以必多加至十兩或一斤,始可取勝於眉睫。然徒藉此一味,又覺勢單力薄。或用麥冬以滋肺,或用芍藥、當歸以潤肝,或用地榆以涼大腸,或用甘草以瀉火,或用梔子以清熱,或加薏仁以去溼,相助成功,各有妙理,非泛然而用之者也。
華君曰:是傳余文,然餘更有說。肺癰初起,可用此方。倘已成形,必須外治。用刀刺其肺出膿血,而後以神膏敷其口則愈,否則有性命之憂也。想天師後必傳方,茲不贅耳。後無傳,予當傳子。肝癰不可用刺法,須用內消、內散。
腸癰之症,此方最妙,但亦治初起之病也。久則內必出毒,更當另用奇方,以助其潰膿。方用生甘草三錢,金銀花二兩,地榆一兩,當歸二兩,牛膝一兩,乳香三錢,沒藥三錢。水先煎甘草五味,取一碗,調乳香、沒藥末三錢飲之。渣水再煎一碗,又調乳香、沒藥末三錢飲之。大約早服頭煎,晚服二煎,二劑必全好矣。〔批〕清腸消毒丹。此天師傳予而未傳子也,意者留以待予耶?不然何各已盡言,獨此方尚未傳完耶?
岐天師曰:是留之以待華君傳子也。
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