短治法
論陽明口渴用石膏湯 論四逆湯 論附子理中湯 論大承氣湯
天師曰：短治者，乃病不必長治，而可以短兵取勝，則用短治之法。譬如陽明之症初起，乘其口渴引水自救之時，急用石膏、知母煎服。一劑而渴減，再劑而渴止，三劑而病如失，即不可再與四劑矣。蓋石膏初用有蕩邪之功，久用有損正之失，故可暫用而不可長用。倘不信吾言，以石膏爲奪命之藥，日日與之，必致變爲痿症，而不能速起也。故我頻頻戒用石膏者爲此。
仲景創立此方，所以救人傷寒傳入陽明之症，不得已而用之，截住其邪，不使再傳也。原非教人日日用之也。奈何世醫不知此故，妄自多加，任情縱意，忍於輕用，以致殺人而不悟也，悲夫！此短治之法，又不可不知之。
張公曰：吾方得岐天師發明，真大幸也。我立此方，原所以救一時之急，非教人經年累月而亦用之也。世醫不悟，亦可聞岐天師之語而悟矣。短治法不只石膏湯，如四逆湯，不可久服也，久則有火盛自焚之慮。附子理中湯，亦不可久用，有太剛則折之虞。大承氣湯只可一劑，而不可至再，重則有大下亡陰之禍。諸如此，俱可類推。
華君曰：同。
白虎湯，張路玉謂爲治暍熱病主方，極有理。故在傷寒門，亦不可輕用。（李子永識）
天師曰：短治者，乃病不必長治，而可以短兵取勝，則用短治之法。譬如陽明之症初起，乘其口渴引水自救之時，急用石膏、知母煎服。一劑而渴減，再劑而渴止，三劑而病如失，即不可再與四劑矣。蓋石膏初用有蕩邪之功，久用有損正之失，故可暫用而不可長用。倘不信吾言，以石膏爲奪命之藥，日日與之，必致變爲痿症，而不能速起也。故我頻頻戒用石膏者爲此。
仲景創立此方，所以救人傷寒傳入陽明之症，不得已而用之，截住其邪，不使再傳也。原非教人日日用之也。奈何世醫不知此故，妄自多加，任情縱意，忍於輕用，以致殺人而不悟也，悲夫！此短治之法，又不可不知之。
張公曰：吾方得岐天師發明，真大幸也。我立此方，原所以救一時之急，非教人經年累月而亦用之也。世醫不悟，亦可聞岐天師之語而悟矣。短治法不只石膏湯，如四逆湯，不可久服也，久則有火盛自焚之慮。附子理中湯，亦不可久用，有太剛則折之虞。大承氣湯只可一劑，而不可至再，重則有大下亡陰之禍。諸如此，俱可類推。
華君曰：同。
白虎湯，張路玉謂爲治暍熱病主方，極有理。故在傷寒門，亦不可輕用。（李子永識）
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